释生取义
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（释生取义的意思）
犹言舍生取义。
详细释义
义参“舍生取义”。见“舍生取义”条。
词典释义
犹言舍生取义。
分开解释
取义 : 1.犹言求义。谓就义而死。
出处（释生取义出自哪里）
"""《三国志 魏志 齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”"""
典源
此处所列为“舍生取义”之典源，提供参考。
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？”
《孟子．告子上》
典故说明
此处所列为“舍生取义”之典故说明，提供参考。
“舍生取义”原作“舍生取义”，这句成语出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用“生”来代表私利，用“义”来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在于兼善天下，修己的目的在于安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人“舍生取义”的道理就不难了解了。成语中“义”字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。
“舍生取义”原作“舍生取义”，这句成语出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用“生”来代表私利，用“义”来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在于兼善天下，修己的目的在于安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人“舍生取义”的道理就不难了解了。成语中“义”字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。
用法
作谓语、定语；指为正义而牺牲生命
网络例句
书证
《孟子．告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（源）
明．余继登《典故纪闻》卷一：“是故君子舍生取义，小人舍生为利，所为相反。”
读音与字形
繁体写法釋生取義
近义词与反义词
近义词：
参考成语
舍生取义
shě shēng qǔ yì
成语接龙
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