抗颜为师

在师道问题上，韩愈和柳宗元态度截然不同，韩愈不顾流俗，抗颜为师；柳宗元却避之唯恐不及，原因何在？还需从当时的社会环境说起。自从魏晋以来，重门第阀阅，尊师重道的风气逐渐衰...

《柳宗元论师道:患为人师以经典为师》

”从柳宗元的这段话可以了解到，在那个时代，写下一篇像《师说》这样的文章是需要巨大勇气的。韩愈逆流而上，“好为人师”，甚至“抗颜为师”，即有一种不受制约、严正不屈的“严师...

《《师说》背后:究竟是什么人不尊师道促使韩愈写下这篇文章?》

但也遭到一些坚持“耻为人师”者的讥讽。就连韩愈的好友，同为古文运动倡导者的柳宗元也说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以...

《毛成身|“韩愈的故事”之六:尊师重教百世师》

明人肯定了韩愈在才学上博涉群书，且在诗学史上具有承前继后的地位；其次，韩愈在师道传承上也不遗余力，抗颜为师。韩愈的诗文历来评价较为不统一，明人对韩愈诗文成就的高下做了...

《韩愈:一位政绩斐然的诗人,如何在诗话中留下自己的踪迹?》

最重要的是我在《师说》之中看到了韩愈的斗士之魂:在众所耻师的环境中，他以《师说》为呐喊，破开文坛腐朽，抗颜为师；他以笔为刀，劈开政坛黑暗，革新救国。肃清文坛即肃清政坛。...

《韩愈:低调的唐宋八大家之首,《师说》背后的千古斗士》

锺书七月间，即来此地，童心犹在，抗颜为师。……锺书已缔婣杨补堂先生季女，现在清华大学研究院治西洋文学。名士倾城之悦，参军新妇之谐。知关系念，敬以奉闻。旧历新正，当造府请...

《窦瑞敏|1934年除夕钱锺书是和陈衍在苏州度岁的吗?》

可现实往往来不及让人考虑，韩愈因“不顾流俗，犯笑侮，作《师说》,因抗颜为师，愈以是得狂名”被撤掉博士一职，又回到了洛阳。理想和现实的双重压力之下，韩愈开始病急乱投医，写...

《唐宋八大家的故事之韩愈求职篇》

《韦中立论师道书》还是成语“掉以轻心”“抗颜为师”的出处。他的游记和寓言被千古传颂。写下的寓言《三戒》，借临江人拾一头麋鹿，带回家养了起来，家中狗对麋鹿垂涎欲滴，都围了...

《成语典故之柳宗元:蜀犬吠日、垂涎三尺》

韩愈为传道受业,“奋不顾流俗,犯笑侮,召收后学,作《师说》,因抗颜为师。”他勇敢无畏,愿为人师。发展了儒家“三人行必有我师”,“教学相长”的观点,阐明“无贵...

《被看作复辟倒退的韩愈,他的诗同情劳动人民,暴露统治阶级的罪恶》