弃甲负弩

义参“弃甲曳兵”。见“弃甲曳兵”条。

弃甲 : 1.丢掉铠甲。表示战败。
负弩 : 1.谓背负弓箭，开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记．司马相如列传》:"乃拜相如为中郎将，建节往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。"2.古代亭长的别称。

此处所列为“弃甲曳兵”之典源，提供参考。

《孟子．梁惠王上》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然_1>鼓之，兵刃既接_2>，弃甲曳兵而走_3>，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直_4>不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

〔注解〕

填然：鼓音饱满的样子。

兵刃既接：指两军交锋。兵刃，指武器。

走：逃跑。

直：只是。

此处所列为“弃甲曳兵”之典故说明，提供参考。
孟子，名轲，战国时邹人，主张“性善”之说，后世尊称为“亚圣”。在孟子所处的时代，各国经常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，倡导实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：“我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。当河东遇到饥荒，也是这样处理。看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。战鼓咚咚的响着，两军开战，刀剑交锋，但却有战败的士兵丢掉盔甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步就停下来。逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的人，说他胆子小。您觉得怎么样呢？”梁惠王说：“这是不对的，只不过没跑到一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！”孟子说：“您如果明白了这个道理，就不会奢望百姓会比邻国多了。”意思是说，梁惠王和其他国家一样，都不实行王道，如何能期待有更多的人民来归附呢！后来原文中的“弃甲曳兵”被摘出，成为一句成语，用来形容战败落荒而逃，亦用于比喻放弃或被打败。

《韩非子．初见秦》：“乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战竦而却，天下固已量秦力二矣。”

弃甲曳兵

ㄑㄧ^ˋ ㄐㄧㄚ^ˇ ㄧ^ˋ ㄅㄧㄥ

qì jiǎ yì bīng