众望攸归
解释（众望攸归的意思）
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
详细释义
词典释义
深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。《晋书．卷六○．解系等传．史臣曰》：“于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”也作“众望所归”。
分开解释
出处（众望攸归出自哪里）
《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
典源
＃《高僧传．卷一．晋长安帛远》1>
〔注解〕
典故或见于《晋书．卷六○．解系等列传》。
反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。
僚佐：助理事务的部属。
〔参考资料〕
《晋书．卷六○．解系等列传》史臣曰：“自永嘉荡复，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将?允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？”
典故说明
晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，于方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，“众望所归”，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，于是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。“众望所归”这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。
用法
作谓语、定语；用于书面语
网络例句
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书证
《晋书．卷六○．解系等列传》：“史臣曰：『……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。』”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
参考成语
zhòng wàng suǒ guī
成语接龙
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