左右逢原
成语年代：古代成语
成语结构：偏正式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（左右逢原的意思）
《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
详细释义
义参“左右逢源”。见“左右逢源”条。
词典释义
《孟子•离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
亦作：[[左右逢源]]
分开解释
左右 : ①左面和右面：左右手｜前后左右｜两幢房子左右相对。②两边；附近：他看看左右都没有人。③事情的两个方面：左右为难｜左右逢源｜左右摇摆。④侍从；手下人：既毕，左右方至｜左右��fea2�Ｏ潞蒙�打。⑤辅助：以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。⑥操纵；支配：左右局势｜我可不愿意为他所左右。⑦上下，表示概数：三十岁左右｜一小时左右｜他身高1��70米左右。⑧副词。反正；大不了：左右是错，索性做了｜左右做我不着｜左右我是外人，多早晚我死了，你们就清静了。
出处（左右逢原出自哪里）
《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”
典源
此处所列为“左右逢源”之典源，提供参考。
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资1>之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
《孟子．离娄下》
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资1>之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
〔注解〕
资：借助。
典故说明
此处所列为“左右逢源”之典故说明，提供参考。
“左右逢源”原作“左右逢原”。 孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。
“左右逢源”原作“左右逢原”。 孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。
用法
作谓语、定语；用于书面语
例句
其究极也，必道通为一，左右逢原，故商明。★严复《救亡决论》
网络例句
”近义词有：左右逢源，左右逢原是中性成语，可作谓语、定语；用于书面语。左右逢原的详细解释：成语名称：左右逢原(zuǒ yòu féng yuán)成语释义：《孟子...
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书证
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”（源）
《朱子语类．卷一三九．论文上》：“前辈作文者，古人有名文字，皆模拟作一篇。故后有所作时，左右逢原。”
读音与字形
繁体写法左右逢原
近义词与反义词
近义词：
参考成语
左右逢源
zuǒ yòu féng yuán
成语接龙
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