斫雕为朴

隋朝骈文观念由“斫雕为朴”到“词甚典丽”的深化，实质上也是隋杨二帝对江左、山东骈文观念的吸收，骈文创作在原本典实质朴的文风基础上吸收了江左与邺下尚丽的文风。在这一转化过...

《探析隋朝骈文观念的文质演变》

秦相易古籀为小篆，遒肃有馀而浑噩之意远矣。用法刻深，盖亦流露于书律。此二十九字古拓可珍，然欲溯源周前，尚不如两京篆势宽展圆厚之有味。斫雕为朴，破觚为圆，理固然耳。译解...

《《何绍基论书27跋》大成译解之柒!练王羲之不练篆隶,一百年不成》

融情于玉,以致久远。曾撰句云:“昆山片玉,瑛蕴五德,斫雕为朴,圭璋特达”,并自署斋号“五璋山房”。 孚尹既溢于内室,佳名亦盛于四海。其仪表堂堂,体丰貌伟,举止有容,虽涉芸芸之众而...

《宋代玉器艺术馆周年庆辞》

1.文帝时更重北儒与“斫雕为朴”的骈文观念 北魏之后，天下三分。江左、山东、关中鼎足而立，而终以关中势力胜出为结。隋文帝立国之初致力于儒学教育，招徕天下儒生，但更多的是北...

《透过隋朝骈文观念的转变谈谈文化品质的演变与创作》

所以，他提出将就隋朝留下来的那个“仁寿宫”，修缮一下就行。而这个修缮工程，也力求简单简朴，不能大肆铺张浪费，不能极尽豪奢，于是，工匠们按照李世民的意思，“斫雕为朴，损之...

《《九成宫醴泉铭》:不仅书法好,其内容也隐含着李世民的养民之心...》

于是斫雕为朴, 损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭...

《欣赏:清代冯文蔚小楷《九成宫醴泉铭》(附原文)》

“秦相易古籀为小篆,遒肃有余而浑噩之意远矣。用法深刻,盖亦流露于书律,此二十九字古拓可珍,然欲溯源周前,尚不如两京篆势宽展圆厚之有味。斫雕为朴,破觚为圆,理固然耳。”显然,何大...

《学写小篆,为什么不建议从《峄山碑》开始》

跳出窠臼，不落平庸，斫雕为朴，返璞归真。苦中乐，陶然怡情，乐中苦，广博阅闻。蟾宫每思折桂，六月鸾鸟枝头衔环，勤有耕作总有回声；皇天不负青灯，三年殿台金榜红云，莘莘学子...

《王树强:府谷中学赋》