家谕户晓

义参“家喻户晓”。见“家喻户晓”条。

户晓 : 1.户户晓喻。

此处所列为“家喻户晓”之典源，提供参考。

＃汉．刘向《列女传．卷五．梁节姑姊》_1>

梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣_2>火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被_3>不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。

〔注解〕

典故或见于《宣和书谱．卷二○．叙论》。

趣：音ㄑㄩ，同“趋”，归向，此指投入火中。

被：音ㄆㄧ，同“披”，背负。

〔参考资料〕

《宣和书谱．卷二○．叙论》
昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。

此处所列为“家喻户晓”之典故说明，提供参考。
“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和姪子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救姪子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救姪子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎么可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以后都要背负这个不义的罪名，还有什么脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和姪子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这么几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。后来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

宋．楼钥《攻媿集．卷二九．缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”

家喻户晓

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