化性起伪

虑积焉，能习焉而後成谓之伪。”这里从“性恶论”出发，认为人性本恶，进而提出“化性起伪”的教育观点，即变化先天的本性，兴起后天的人为。从上面荀子的话可以知道，这里的“伪”...

《化性起伪,皆人为也》

事实上，强调人性恶是荀子人性论的特点，但并不是荀子人性学说中最有价值的观点，荀子人性学说中最有价值的观点还是他的“化性起伪”的人性改造论。荀子认为，善是后天人为的结果。...

《荀子:人性恶与化性起伪》

启示三，回头来准确解析荀子的“化性起伪”说，就有新意了。正如牟先生所说，“荀子讲性恶和化性起伪，一不是指斥欲利本身为恶，二是主张化性而非禁欲”，“荀子不是禁欲主义者，...

《叶小文:荀子“化性起伪”说对市场经济伦理建设的启示》

启示三，回头来准确解析荀子的“化性起伪”说，就有新意了。正如牟先生所说，“荀子讲性恶和化性起伪，一不是指斥欲利本身为恶，二是主张化性而非禁欲”，“...

《也谈荀子“化性起伪”说对市场经济伦理建设的启示》

爻辞“六四：无不利，㧑谦”讲的是：没什么不吉利的，化性起伪，谦虚敬慎。“㧑”（伪），人为、有意掩盖本来的面貌；言“伪”一般会给人以不好的印象、结果，故爻辞先讲结果“无不...

《谦卦:六四爻“无不利,谦”;化性起伪,性伪合而天下治,谦也》

化性起伪:荀子理想人格主体意识的体现 荀子理想人格范型的提出,归根结底起源于他对于人的本性的认识。荀子认为人性是恶的,都是人的本能欲望,如果顺此本能欲望发展下去,社会就会陷...

《中国古代荀子“外王”学说的发展者》

荀子的“化性起伪”说,当然还只是一个朴素的萌芽,但立足点、出发点是“准”的,由此发端,对建设市场经济伦理可以有诸多启示。 启示一,如牟先生言,荀子的“人性趋恶论”是孟子的“...

《叶小文:荀子“化性起伪”说对市场经济伦理建设的启示——读牟钟鉴...》

所以荀子认为人的本性是恶的。而在“人之性恶”之后，荀子又提出“化性起伪”。“性”是指“本始材朴”，“伪”即人为，是指后天形成的道德规范。荀子认为，“性”是人生来就有的自...

《低龄未成年人频犯罪,人性真如荀子所说生来就恶?该如何转化为善...》

但这并不意味着荀子是悲观主义者，他没有放弃对人的希望，而是认为既然人性恶就需要约束，需要“化性起伪”。这里的“伪”就是人为，要发挥人的主观能动性，约束自己本性中的恶。...

《为什么孔子的后学,教出了法家的李斯、韩非?青出于蓝而变成黄》

因而，“ 化性起伪”是环境、教育和人的努力的共同结果。荀子也很重视教育的社会作用，认为教育能够统一思想， 统一行动，使兵劲城固，教化民智。三、“性恶论”的现实教育意义：1...

《荀子《性恶论》不是让你消极,而是教育孩子通过自己努力改变命运》