讹以传讹

义参“以讹传讹”。见“以讹传讹”条。

1.把本来就是错误的东西妄加传播﹐越传越错。

传讹 : 1.亦作"传讹"。2.传闻非实。

此处所列为“以讹传讹”之典源，提供参考。

宋．王柏〈默成定武兰亭记_1>〉（据《鲁斋集》卷六引）

兰亨修禊序，右军之神笔也，所谓遒劲圆健，已备其美。七传而至智永，其徒辨才，尤秘藏如护头目。越二百六七十年，而唐太宗以术取之，未几，殉于昭陵而真迹亡矣。唐初善书者多，而临摹不止一家，惟欧阳率更为逼真，勒石禁中。石晋时，契丹轝归，流落于定武，此所以定武本独贵重于天下。本朝庆历中，碑出民间，欧公《集古》所见，已四五本，乃以定武为别本，盖亦未深考也。其后米南宫所得，止褚河南、欧本耳。自熙宁_2>后，薛师正父子别刊二本，以易元碑，于湍、流、带、左、天，劖损_3>一二笔为识，行于世者往往别刊本，故定武真本，亦不多见。南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂_4>之。

〔注解〕

兰亭记：指东晋王羲之所撰之〈兰亭集序〉。相传王氏以鼠须笔、蚕茧纸写之，柔媚劲健，为书法名品。

熙宁：宋神宗年号。

劖损：凿损。劖，音ㄔㄢ^ˊ，凿。

哂：音ㄕㄣ^ˇ，嘲笑。

此处所列为“以讹传讹”之典故说明，提供参考。
“以讹传讹”原作“讹以传讹”。“讹”是错误的意思。“以讹传讹”就是指将本来就不正确的讯息或东西，没有加以辨正清楚，又一再地传扬出去，以致离真相越来越远。宋代王柏〈默成定武兰亭记〉一文，论述书法名品〈兰亭集序〉的版本源流，其中便有“讹以传讹”一语。据王氏的说法，〈兰亭集序〉为东晋书法大家王羲之所作，柔媚劲健，尽善尽美，为书法名品。其真迹传至王羲之七世孙智永，智永再传于弟子辨才，为唐太宗用计取得。太宗得此真迹后，唐初多位书法名家曾加以临摹，其中以欧阳询的最为逼真，被镌刻于石碑上。太宗死后，王羲之的真迹殉葬昭陵，欧阳询的摹本石碑则为契丹人所得，流落于定武。由于真迹已不可得，故当时自以定武本最为珍贵。北宋庆历年间，此碑在民间出现，欧阳修《集古录》收有其拓本，然有数个版本，因为没有经过深入考证，真正的定武本并未得到应有的尊崇，反被视为别本。熙宁年间，定武真本落入薛师正父子之手，为保有真本，薛氏父子大量拓印，以假乱真，流入世面的多为伪本，真本反而少见。宋室南渡后，众人又据流于世面之伪本大量翻刻，“讹以传讹”，终至真伪难辨，王柏以为这种现象十分可笑。后来“以讹传讹”这句成语，就从王柏文中“讹以传讹”演变而出，指将不正确的讯息继续传播下去。

如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。★中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》

宋．王柏〈默成定武兰亭记〉︰“南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。”（源）

清．李渔《闲情偶寄．卷五．演习部．教白》：“而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无传于人，何从转授于我？讹以传讹，此说白之理，日晦一日，而人不知。”

以讹传讹

ㄧ^ˇ ㄜ^ˊ ㄔㄨㄢ^ˊ ㄜ^ˊ

yǐ é chuán é