还珠买椟
成语年代:近代成语
成语结构:联合式成语
感情色彩:贬义成语
字数:4字

解释(还珠买椟的意思)
同“买椟还珠”。
详细释义
义参“买椟还珠”。见“买椟还珠”条。
词典释义
同"买椟还珠"。
分开解释
还珠 : 1.《后汉书.循吏传.孟尝》:"先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。"后以"还珠"形容为官清廉,政绩卓著。
买椟 : 1.见"买椟还珠"。
买椟 : 1.见"买椟还珠"。
出处(还珠买椟出自哪里)
清·蒋士铨《临川梦·送尉》:“篇成各自观,笑还珠买椟、胠箧探丸,英雄欺世,久之毕竟难瞒。”
典源
此处所列为“买椟还珠”之典源,提供参考。
楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多不辩,何也?”曰:“…… 楚1>人有卖其珠于郑2>者,为木兰3>之柜,薰以桂椒4>,缀以珠玉,饰以玫瑰5>,辑以羽翠6>。郑人买其椟7>而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文,忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠,秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”
《韩非子.外储说左上》
〔注解〕
楚:春秋时楚国。周成王封熊绎于楚,本子爵,春秋时僭号称王,为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,后为秦所灭。
郑:春秋时郑国。周宣王封庶弟友于郑,伯爵。初都棫林,在今陕西华县;后徙郑,在今河南省新郑县西北。
木兰:落叶乔木,叶呈倒卵形互生,叶脉上有茸毛。初春时,花先叶而开,花瓣六片,大如莲,内白外紫,香味浓郁。多生长于山地。亦称“木笔”、“木莲”、“新夷”。
桂椒:肉桂和山椒二种香木。
玫瑰:珠属,又称火齐珠。如云母,色黄赤如金,出越南中部(汉日南郡)。
辑以羽翠:用翡翠来装饰。“辑”亦“缀”、“饰”之意。“羽翠”,一作“翡翠”,可从。
椟:音ㄉㄨˊ,木制的盒子。
典故说明
此处所列为“买椟还珠”之典故说明,提供参考。
《韩非子.外储说左上》记载,有一天楚王对田鸠说:“墨子之学是当代非常著名的学说,它的内容很好,但文词却多不美妙,是什么原因呢?”田鸠就说了两个故事,其一是:“有一个楚国人到郑国卖珍珠,他用木兰木作了一个装珍珠的盒子,用香木薰得香香的,盒子外面用翡翠和玫瑰来装饰。结果郑国人买了他的盒子,却将珍珠退还。那楚人可说是擅于卖盒子,却不擅于卖珍珠了!现在发表言论的人,都用巧妙的言辞;作君王的,只喜欢看这些美妙的言辞,却忽略了这些言论是有功用的。墨子的学说,是传授先王的道术,阐述圣人的言论,普遍告知世人。所以并不加以修饰,以免人们只喜爱他美妙的言辞,而忽略了其中的功用。”后来韩非子所谓的楚人卖珠这个故事,被浓缩成“买椟还珠”,用来比喻舍本逐末,取舍失当。
《韩非子.外储说左上》记载,有一天楚王对田鸠说:“墨子之学是当代非常著名的学说,它的内容很好,但文词却多不美妙,是什么原因呢?”田鸠就说了两个故事,其一是:“有一个楚国人到郑国卖珍珠,他用木兰木作了一个装珍珠的盒子,用香木薰得香香的,盒子外面用翡翠和玫瑰来装饰。结果郑国人买了他的盒子,却将珍珠退还。那楚人可说是擅于卖盒子,却不擅于卖珍珠了!现在发表言论的人,都用巧妙的言辞;作君王的,只喜欢看这些美妙的言辞,却忽略了这些言论是有功用的。墨子的学说,是传授先王的道术,阐述圣人的言论,普遍告知世人。所以并不加以修饰,以免人们只喜爱他美妙的言辞,而忽略了其中的功用。”后来韩非子所谓的楚人卖珠这个故事,被浓缩成“买椟还珠”,用来比喻舍本逐末,取舍失当。
用法
作宾语、定语;用于书面语
网络例句
书证
元.张养浩〈读史有感自和〉诗一○首之一○:“久知好瑟吹竽拙,每笑还珠买椟非。”
清.蒋士铨《临川梦》第九出:“篇成各自观,笑还珠买椟,胠箧探丸。英雄欺世,久之毕竟难瞒。”
读音与字形
繁体写法還珠買櫝
近义词与反义词
近义词:
参考成语
买椟还珠
mǎi dú huán zhū
成语接龙
「还珠买椟」的最后一个字是「椟」, 暂无以该字开头的其他成语。