无可如何

义参“无可奈何”。见“无可奈何”条。

没有什么办法。

毫无办法。形容事情已成定局而无法改变。《儒林外史．第五四回》：“知道事已无可如何，只得叫他写了一张纸，自己带著女儿养活去了。”《红楼梦．第二回》：“虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。”也作“无可奈何”。

不知道该怎么办。形容喜极的样子。《老残游记．第四回》：“却遇老残借他的外间，请本店的人，自然是他二人上座，喜欢的无可如何。”

无可 : 1.犹言无可无不可。2.不能，无法。3.犹言没有可以。
如何 : ①代词。怎么；怎样：夜如何其?夜未央。②奈何；怎么办：如何如何，忘我实多。

此处所列为“无可奈何”之典源，提供参考。

＃《战国策．燕策三》_1>

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期_2>偏袒扼腕_3>而进曰：“此臣日夜切齿拊心_4>也，乃今得闻教。”遂自刎_5>。太子_6>闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

〔注解〕

典故或见于《史记．卷八四．屈原贾生列传．屈原》、《史记．卷一二二．酷吏列传．温舒》。

樊於期：？∼西元前２２７，战国时秦将。避罪于燕，得燕太子丹之庇护，后因荆轲欲替太子丹杀秦王，希望得其首级以入秦，遂自刎而死。

偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容愤慨已极。

切齿拊心：怨恨至牙齿切磨，拍击胸膛。形容痛恨到了极点。拊，音ㄈㄨ^ˇ，拍打、轻击。见“切齿腐心”。

自刎：自杀，割喉咙结束自己的生命。

太子：战国时燕王喜的太子，名丹。丹患秦之强大，使荆轲入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斩丹欲献秦，秦复进兵，卒灭燕。亦称为“燕太子丹”。

〔参考资料〕

■《史记．卷八四．屈原贾生列传．屈原》
屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
■《史记．卷一二二．酷吏列传．温舒》
自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。于是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。

此处所列为“无可奈何”之典故说明，提供参考。
“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自于《战国策．燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国后，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由于荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了后，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的尸体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。后来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

老舍《四世同堂》：“直到太太下了命令，他才无可如何的据实报告。”

《文史通义．卷四．质性》：“大约乐至沉酣，而惜光景，必转生悲；而忧患既深，知其无可如何，则反为旷达。”

《官场现形记》第四四回：“他虽如此说，无奈人家只是不肯送，便也无可如何，只得罢手。”

无可奈何

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