见几而作

每日一句国学经典《易经·系辞下》见几而作 见几而作。——《易经·系辞下》译文：君子看到事物的征兆之后，立刻就会采取因应措施。赏析：君子见其机，而知决其相应之道，所谓适其...

《每日一句国学经典《易经·系辞下》见几而作》

取势:见几而作,取几之势 取势的关键在于对趋势的正确理解。 趋势是一种显现的行情状态,一旦出现,要么已经得到,要么已经错过。 所以所谓取势实际上是取一个未来的趋势,一个尚未出现,...

《中国股市:炒股是一门遗憾的艺术,越“用力”越把握不住,感悟》

正如《系辞》所说，“几者，动之微”，《屯》卦的主旨，正是“动乎险中”，上卦坎为险，正是“几”字的危殆之意，下卦震为动，正是“动之微”的动机，同时也是“见几而作”的时机！...

《道经里的十六字心传,早已记载在《周易》里的这个字中!》

君子见几而作，不俟终日。’先王之所以礼吾三人者，为道存也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处，岂为区区之礼哉!”遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，太傅韦孟作诗...

《精华!《资治通鉴》让无数读者意犹未尽!》

朱子集注：言鸟见人之颜色不善，则飞去，回翔审视而后下止。人之见几而作，审择所处，亦当如此。然此上下，必有阙文矣。邢氏曰：“梁，桥也。时哉，言雉之饮啄得其时。子路不达，以...

《色斯举矣,翔而后集。曰:山梁雌雉,时哉时哉。子路共之,三嗅而》

子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日？断可识...

《精华!《周易译注》让人百看不厌,忍不住珍藏!》

见几而作，不俟终日。释义：抓住时机，立即行动，不要等到最后。西汉王莽当政，多改汉制，尚书陈咸眼见汉家政权大势已去，他感慨地说了这两句话，然后称病退休。《周易》里讲：君子...

《《资治通鉴》这10句话,满满都是精华》

取势：见几而作，取几之势。顺着大势进场，取到几势离场。众妙之门判趋势，阴阳转换觅几微。优术：进场凭智慧，出场靠理性。风险控制靠自己，盈利多少看市场。卦解行情观形象，一根K...

《中国股市:一位操盘手的投资感悟,值得反复阅读(深度好文)》

孔子见几而作，其事应在鲁哀公元年之后。则孔子仕卫，最多不到两年。其前后在卫，亦不出四年之久。孟子曰：“未尝终三年淹”，则疑乃指其仕卫时期言。这是钱穆先生为孔子正名找出来...

《木秀于林风必摧之,孔子也无奈的反复被蹭热点》

子曰：知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟[sì]终日。《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日？断...

《豫卦的核心在用“介”,“其介如石”的介》