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肤受之愬

拼音:fū shòu zhī xiāng

成语年代:古代成语 成语结构:偏正式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:660

肤受之愬的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(肤受之愬的意思)

指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。

出处(肤受之愬出自哪里)

春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”

用法

作宾语、定语;用于书面语

例句

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回:“你想外国人又不是包龙图,况且又不懂中国话,自然中了他的‘肤受之愬’了。”

网络例句

  • 12•6 子张问明:子曰:“浸润之谮(zèn),肤受之愬(sù 同“诉”),不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”【译文】子张问(怎样才算是)贤明。...

    《《悟学.第140篇》浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也!》

  • 什么是“子张问明。子曰:‘浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣’”?子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也...

    《什么是“子张问明。子曰:‘浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已...》

  • 「李保佳讲论语99」子张问明。子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。翻译:子张问孔子什么是“明”。孔子说:像水浸润物体...

    《「李保佳讲论语99」子张问明。子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉》

  • 就是“浸润之谮不行焉”——在谣言满天飞的环境里能够明辨是非、不为所动,这就是“明”的第一重境界——明智(小明);第二重境界是孔子给他的答案:“浸润之谮,肤受之愬(shuò...

    《“明”的三重境界说:释疑《论语》“浸润之谮,肤受之愬”的重复》

  • 肤受之愬,就是类似于有人在你的面前,扮作很知心的样子,告诉你,某某人对你怎么怎么样,对你做了些什么对不起你的事情,让你听起来徒然就有一种身体上被人捅了一刀的感觉,因而对...

    《论语大义(崔栢滔)颜渊篇第六章》

  • 我们要很清楚地知道自己,要时常反观内省,有自知之明才能在“浸润之谮,肤受之愬”的环境中不迷失。学问是学生的主动、自觉、主观上的一种积极努力。在学习过程中老师的重点就是...

    《自知之明|浸润之谮,肤受之愬中不迷失|学问是积极努力来的》

  • “肤受之愬”,是说控诉歪曲恰如切肤一般,急切迫身,利害关切,如同亲受,听者不及致详,骤听而易动信。邪曲失正的言语,若是直白了当,或是无关利害,哪怕是平庸之辈,也能做到不...

    《周敦颐:一个“通透”的人既能知人又能爱人》

  • 《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。”皇侃《论语义疏》:“谮,谗谤也。”点滴而来、日积月累的谗言和肌肤所受、急迫切身的诬告也都在你这里行不通,那...

    《《说文解字》第461课:“诉、谮、谗”,其实都是“说别人坏话...》

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