崇雅黜浮

展览分为“万物自宾”“礼运大同”“崇雅黜浮”“兼技尚艺”四个展区。“万物自宾”取自《道德经》；“礼运大同”原本描述的是孔子的理想世界；“崇雅黜浮”出自《新唐书》指在文风...

《“积厚流广·宾礼雅尚”,这个展览名称很古雅内容很现代》

唐初文士所撰碑颂,皆宗徐、庾,浮俚不竞,独少微、嘉谟以经典为本,崇雅黜浮,浑厚雄迈,时人争效之,号为“吴富体”(亦称“富吴体”)。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》录有...

《酒诗·有血有肉的诗人之初唐<三>》

张怀瓘所处的盛唐时期，文艺上的审美倾向已然发生变化，在《新唐书·艺文传》中曾有过这样一段描述：“玄宗好经术，群臣稍厌雕琢，崇雅黜浮，气益雄浑。”由此可见，当时的文人对矫...

《他的书法独步数百年,超过虞世南、褚遂良,可惜没有真迹传世》

所以，就他的态度在文学领域所起的客观作用而言，主要是阻遏了专事辞藻雕饰的浮华倾向。如《新唐书·文艺传》所说：“玄宗好经术，群臣稍厌雕琢，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”而...

《唐朝一代文宗张说,写了一首诗送别友人,寓情于景美不胜收》

前者的问题在于，古文革新运动的一个基本取向就是语体层面的变革，而四六应用文的内在变革则往往在“厌雕琢，索理致，崇雅黜浮”（《新唐书·文艺传》）的写作...

《宋四六的书写思维与书写方式》

前者的问题在于，古文革新运动的一个基本取向就是语体层面的变革，而四六应用文的内在变革则往往在“厌雕琢，索理致，崇雅黜浮”（《新唐书·文艺传》）的写作风气层面，其以骈语行...

《宋四六的书写思维与书写方式》

前者的问题在于，古文革新运动的一个基本取向就是语体层面的变革，而四六应用文的内在变革则往往在“厌雕琢，索理致，崇雅黜浮”(《新唐书·文艺传》)的写作风...

《宋四六的书写思维与书写方式》

因深知寒士读书之苦，赵佑上任后“崇雅黜浮”“奖进士子”，对走后门及作弊深恶痛绝。乾隆五十年，在济南举办的院试考试中，赵佑巡视考场时与童生郭一城目光相对，发现对方神色颇为...

《任职时间最长的山东学政赵佑》