以古非今
解释（以古非今的意思）
非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
详细释义
词典释义
以古代的人、事来否定和批评当前的现象。《史记．卷六．秦始皇本纪》：“有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。”
出处（以古非今出自哪里）
西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
用法
偏正式；作谓语、定语、状语；指用历史故事非难当今
网络例句
早在 2014 年，习近平总书记就指出：“要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之...
《新时代文化遗产科技发展的思考》
颂扬古代的；非难和反对现代的。出自：汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”近义词有：是古非今，反义词有：后今薄古，颂古非今是中性...
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司马迁于《史记·秦始皇本纪》中记载道：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者...
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以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”据《史记·秦始皇本纪》记载嬴政准了。于是乎天下列国的史书,...
《儒家学派:古文经、今文经之争》
以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，下令...
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一、以古非今 张岱年先生认为：帛书甲乙本俱无“下德不失德是以无德”，证明“下德”句乃是衍文。这是典型的以古非今。为什么帛书本没有这句，就能证明通行本中的这句是衍文呢？《...
《张岱年在《帛书老子校注》序言中的两个逻辑错误》
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去...
《汉代的经今古文之争到底是怎么回事?为何能延续数千年之久?》
网络解释
以古非今，中国古代法律罪名。指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。秦王朝为巩固封建专制中央集权，下焚书令，禁止儒生以私学谤政而惑乱人心，对引用三代故事非议朝政和利用儒家诗书讽喻现实者，一律惩治。
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
成语故事
公元前213年，秦始皇在咸阳宫中摆酒贺寿。70位博士前来拜寿，丞相李斯当众宣布：“今后必须把《诗》、《书》及诸子百家的著作统统烧掉，再谈论者处死，以古非今也要处死，甚至满门操斩，秦始皇当众下诏通告天下。
成语接龙
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