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弱肉强食

拼音:ruò ròu qiáng shí

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:紧缩式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:878

弱肉强食的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(弱肉强食的意思)

原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。

详细释义

弱者之肉,成为强者的食物,本指动物中弱者被强者吞食,用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉。
“深居简出”

词典释义

弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并

夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不能脱焉。弱之肉强之食。——唐· 韩愈《送浮屠文畅师序》

语本唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉,弱之肉,强之食。”比喻强者欺凌、吞并弱者。明.刘基〈秦女休行〉:“有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。”反共存共荣

出处(弱肉强食出自哪里)

元 胡天游《闻李帅逐寇复州治》:“惜哉士卒多苦暴,弱肉强食鸱鸮同。”

典源

唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)


民之初生,固若夷狄禽兽然;圣人者立,然后知官居而粒食,亲亲而尊尊,生者养而死者藏,是故道莫大乎仁义,教莫正乎礼乐刑政。施之于天下,万物得其宜;措之于其躬,体安而气平。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武,文、武以是传之周公、孔子;书之于册,中国之人世守之。今浮屠者,孰为而孰传之耶?夫鸟俛1>而啄,仰而四顾。夫兽深居而简出2>,惧物之为己害也,犹且不脱3>焉。弱之肉,强之食。今我与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自耶?

〔注解〕

俛:音ㄈㄨˇ,同“俯”,低头。

深居而简出:指人平日待在家里,很少外出。见“深居简出”。

脱:避免、免除。

典故说明

唐代由于佛教鼎盛,因此当时的文人及达官贵人,多与僧侣往来,互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为:在天下未教化之初,人民和禽兽是没有什么不同的。后来圣人出现,治理天下,因为施行仁义和礼乐刑政,人民才得以安逸的生活,也正因为仁道,才能世世代代相传而固守着传统的文化,就像鸟儿,一低头就是要觅食;一擡头,就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山,很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己,因而时时提高警觉,但是这样的小心翼翼,仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险,弱者之肉,就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活,与禽兽差别很大,就是因为遵行儒家思想而来。后来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出,比喻强者欺凌、吞并弱者。

用法

主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

例句

在这样“弱肉强食”的情况下,“生活”是终于不易保全的。(邹韬奋《抗战以来 “诸葛亮”和“阿斗”》)

网络例句

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  • 辨识

    近义成语

    倚强凌弱、优胜劣败

    反义成语

    共存共荣、锄强扶弱

    书证

    唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉。弱之肉,强之食。”(源)

    元.胡天游〈闻李帅逐寇复州治〉诗:“惜哉士卒多苦暴,弱肉强食鸱鸮同。”

    明.刘基〈秦女休行〉:“有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。”

    清.魏源〈湖北崇阳县知县师君墓志铭〉:“于是把持之生监与侵渔之书役,交相为难,各执一词,弱肉强食,如圜无端。”

    清.魏源〈观物吟〉:“弱肉强食翻手势,不惟除害反争利。”

    读音与字形

    读音注意强,不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”。
    字形辨析弱,不能写作“若”。
    繁体写法弱肉強食

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

    谜语与歇后语

    谜语:寅吃卯粮(打一成语)

    参考成语

    强食弱肉

    ㄑㄧㄤˊ ㄕˊ ㄖㄨㄛˋ ㄖㄡˋ

    qiáng shí ruò ròu

    犹“弱肉强食”。见“弱肉强食”条。

    元.黄溍〈题钱舜举画〉诗:“鸟雀鹰鹯皆羽族,强之食乃弱之肉。”

    清.赵翼〈静观〉诗二四首之一三:“洪荒甫一辟,即强食弱肉。”

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