圆凿方枘

义参“方枘圆凿”。见“方枘圆凿”条。

方枘 : 1.方形的榫头。方枘不能入圆孔﹐比喻不相投合。

此处所列为“方枘圆凿”之典源，提供参考。

＃战国楚．宋玉〈九辩〉（据《楚辞》引）_1>

何时俗之工巧兮，背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥_2>兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故?跳_3>而远去。凫鴈皆唼_4>夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿_5>而方枘_6>兮，吾固知其鉏铻_7>而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？

〔注解〕

典故或见于《文子．上义》。

骐骥：骏马、良马。

?跳：跳跃。?，音ㄐㄩ^ˊ。

唼：音ㄕㄚ^ˋ，鱼、鸟在水中觅食。

圜凿：器物上可镶嵌东西的圆形下凹部分。圜，音ㄩㄢ^ˊ。

方枘：一端削成方形的短木头。枘，音ㄖㄨㄟ^ˋ。

鉏铻：音ㄐㄩ^ˇ ㄩ^ˇ，互不相容。同“龃龉”。

〔参考资料〕

《文子．上义》
夫知法之所由生者，即应时而变；不知治道之源者，虽循终乱。今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。

此处所列为“方枘圆凿”之典故说明，提供参考。
宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，与屈原并称“屈宋”。关于宋玉的生平，今存甚少。依《史记．屈原列传》末尾所记，宋玉应是屈原的后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辩〉是宋玉的优秀作品之一，王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志，抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。宋玉善于借由描写自然景物，来抒发自身的情感，而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道：“世上难道没有千里马吗？实在是因为没有好的御者，所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食，只有凤鸟腾空高飞。方的枘配上圆的凿，又岂能够相容呢！”宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视，不是因为自己没有才能，而是世人庸碌，没有眼光，以致自己在世间就如“圜凿”对上“方枘”，完全无法见容于人群。凿，是器物上用来镶嵌东西的下凹部分；枘，则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘，嵌入圆形的凿，自然是不相容的。后来“方枘圆凿”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不能相容。

彼此的性格，情趣相差很大，所谓“圆凿方枘”，实在难以生活在一起。

清．顾炎武《亭林文集．卷四．与人书四》：“后之学者执韵而论经，其不能通则改经而就韵。……乃援今而议古，焉得不圆凿而方枘乎？”

方枘圆凿

ㄈㄤ ㄖㄨㄟ^ˋ ㄩㄢ^ˊ ㄗㄨㄛ^ˋ

fāng ruì yuán zuò