绝薪止火
成语年代：古代成语
成语结构：偏正式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（绝薪止火的意思）
绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
详细释义
义参“釜底抽薪”。见“釜底抽薪”条。
词典释义
《汉书•枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题。
出处（绝薪止火出自哪里）
《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
典源
此处所列为“釜底抽薪”之典源，提供参考。
今世上卜筮祷祠，故疾病愈来，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？ 夫以汤2>止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药，逐除治之．故古之人贱之也，为其末也。
人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不知就阴而止，景灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。
※＃《吕氏春秋．季春纪．尽数》1>
〔注解〕
典故或见于《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》。
汤：热水、开水。
〔参考资料〕
《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不知就阴而止，景灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。
典故说明
此处所列为“釜底抽薪”之典故说明，提供参考。
《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦，召集门下食客完成的集体著作。共二十六卷，分十二纪、八览、六论，有汉高诱注。其内容综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功于古代史料的保存。亦称为《吕览》。在〈季春纪．尽数〉中提到，如果把沸腾的开水舀出来，再倒回锅中，想要使其不再沸腾，这是无济于事的，倒不如把锅子底下的柴火撤掉，没了热源，开水自然也就不会沸腾了。后来“釜底抽薪”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻从根本上解决问题，或比喻从源头断绝。
《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦，召集门下食客完成的集体著作。共二十六卷，分十二纪、八览、六论，有汉高诱注。其内容综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功于古代史料的保存。亦称为《吕览》。在〈季春纪．尽数〉中提到，如果把沸腾的开水舀出来，再倒回锅中，想要使其不再沸腾，这是无济于事的，倒不如把锅子底下的柴火撤掉，没了热源，开水自然也就不会沸腾了。后来“釜底抽薪”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻从根本上解决问题，或比喻从源头断绝。
用法
作谓语；指从根本上解决
网络例句
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欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。 后世便根据“不如绝薪止火而已”...
《成语故事——釜底抽薪》
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书证
《汉书．卷五一．贾邹枚路传，枚乘》：“（枚）乘奏书谏（吴王濞）曰：『……欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。』”
读音与字形
繁体写法絕薪止火
近义词与反义词
近义词：
反义词：
参考成语
釜底抽薪
fǔ dǐ chōu xīn
成语接龙
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