裹尸马革

古人若战死疆场上，往往用马皮把尸体包裹起来。比喻效命疆场。宋．陆游〈陇头水〉诗：“裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂。”明．邵灿《香囊记》第一二出：“还须上万言策，拼取微躯，裹尸马革。”也作“马革裹尸”。

1.见"裹尸马革"。

古人若战死疆场上，往往用马皮把尸体包裹起来。比喻效命疆场。宋．陆游〈陇头水〉诗：“裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂。”明．邵灿《香囊记．第一二出》：“还须上万言策，拼取微躯，裹尸马革。”也作“马革裹尸”。

裹尸 : 1.包裹尸体。2.谓战死沙场。语出《后汉书．马援传》。
马革 : 1.见"马革裹尸"。

此处所列为“马革裹尸”之典故说明，提供参考。
“马革裹尸”原作“马革裹尸”。“尸”，同“尸”。这是和马援有关的一句成语。马援（西元前１４∼西元４９），字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾，世称“马伏波”。马援在王莽统治的时候，曾经做过扶风郡的督邮，有一次他负责押解一批犯人，途中他因为同情这些犯人，就擅自释放了他们，自己也丢了官，逃到北地郡。马援在那边以农牧为生，因为经营得法，几年之后变得相当富裕。但他不愿成为一个守财奴，就把财产送给亲人朋友。后来马投靠光武帝，建立了许多的战功，拜伏波将军，封为新息侯。公元四四年，马援已经五十八岁了，有人劝他应该退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙场。但是马援拒绝了，并且很豪迈地说：“现在北方还有匈奴、乌桓为患，我正要去肃清他们。身为男子汉大丈夫，就应该死在沙场上，用马革裹着尸体送回来埋葬，怎么可以躺在床上，死在儿女的手中呢？”平定了匈奴、乌桓之后，马援又前往贵州作战。当地气候炎热，环境恶劣，许多士兵都得了传染病死去，这位老将军也身染重疾。但他仍坚持守在前线，不肯离开，最后终于实现了他战死疆场、马革裹尸的壮志。后来“马革裹尸”被用来比喻英勇作战，效命沙场。

明·邵璨《香囊记·分歧》曲：“还须上万言策，拚取微躯，裹尸马革。”