枯木死灰
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：贬义成语
字数：4字
解释（枯木死灰的意思）
死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
详细释义
义参“槁木死灰”。见“槁木死灰”条。
词典释义
语出《庄子•齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”后以“枯木死灰”形容心不为外物所动。
比喻清虚寂静，不为外物所动。参见“槁木死灰”条。宋．无名氏《宣和画谱．卷二．道释二．辛澄》：“大抵释氏貌像多作慈悲相，趺坐即结跏，垂臂则袒肉，目不高视，首不轩举，淡然如枯木死灰。”亦形容遭受挫折变故，灰心绝望。如：“自从经历感情的挫折之后，如今他的心已是枯木死灰了。”
分开解释
枯木 : 1.老树;枯树。2.比喻颓丧之心或老朽之人。3.指刑具。4.指神主;棺材。
死灰 : 1.火灭后的冷灰。形容消沉﹑失望的心情。2.形容颜色惨白。3.比喻败亡的人或事。
死灰 : 1.火灭后的冷灰。形容消沉﹑失望的心情。2.形容颜色惨白。3.比喻败亡的人或事。
出处（枯木死灰出自哪里）
庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”
典源
此处所列为“槁木死灰”之典源，提供参考。
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“ 何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”
《庄子．齐物论》
〔注解〕
居：犹“故”。何居乎，犹“何故乎”。
槁木：干枯的木头。槁，音ㄍㄠˇ。
固：坚定。
死灰：冷却不再燃烧的灰烬。比喻颓丧或枯寂。
典故说明
此处所列为“槁木死灰”之典故说明，提供参考。
槁木，干枯的木头。死灰，冷却不再燃烧的灰烬。“槁木死灰”本指道家忘却形体，追求清虚寂静的境界。据《庄子．齐物论》所载，战国人颜成子游因为看见老师南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空缓缓吐气，好像精神离开了形体一样，于是问：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”意思是：形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗？南郭子綦回答说这是因为他已经忘掉自己的形体，进而达到对外物无动于衷，物我两忘的境界的缘故。后来“槁木死灰”这句成语就从这里演变而出，用来形容人因遭受挫折变故而灰心绝望的样子。如《红楼梦》第四回：“这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无闻无见。”
槁木，干枯的木头。死灰，冷却不再燃烧的灰烬。“槁木死灰”本指道家忘却形体，追求清虚寂静的境界。据《庄子．齐物论》所载，战国人颜成子游因为看见老师南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空缓缓吐气，好像精神离开了形体一样，于是问：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”意思是：形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗？南郭子綦回答说这是因为他已经忘掉自己的形体，进而达到对外物无动于衷，物我两忘的境界的缘故。后来“槁木死灰”这句成语就从这里演变而出，用来形容人因遭受挫折变故而灰心绝望的样子。如《红楼梦》第四回：“这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无闻无见。”
用法
联合式；作宾语、定语；比喻极其消极悲观
例句
事物虽众，此其得之浅者，不过如枯木死灰而止耳。（宋 陈亮《与应仲实书》）
网络例句
上天又以另一种方式为我们打开一扇窗，是在鼓励我们：有时候也可以通过另一种方式获得人生的真谛。这也正是庄子所追寻的：从枯木死灰中重获自由。逍遥游并不是一般意义的自由，而...
《鸟语花香|从枯木死灰中重获自由》
书证
《宣和画谱．卷二．道释二．辛澄》：“大抵释氏貌像，多作慈悲相，趺坐即结跏，垂臂则袒肉，目不高视，首不轩举，淡然如枯木死灰。”
《儿女英雄传》第九回：“若说照安公子这等人物……若说他既看得入眼，这心就同枯木死灰，丝毫不动，这心地也就太冷了，更不是情理。”
读音与字形
繁体写法枯木死灰
近义词与反义词
近义词：
参考成语
槁木死灰
gǎo mù sǐ huī
成语接龙
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