莫逆交
常用程度：一般成语
成语年代：近代成语
成语结构：偏正式成语
感情色彩：中性成语
字数：3字
解释（莫逆交的意思）
莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的朋友
详细释义
义参“莫逆之交”。见“莫逆之交”条。
词典释义
1.见"莫逆之交"。
情投意合，交谊深厚的朋友。语本《庄子．大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来……四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”《里语征实．卷下．莫逆之交》：“〔唐〕杨?与杨城为莫逆交，德宗召城与宁俱来，知二人相善，诏并用之。”《文明小史．第二八回》：“自此西卿又合县里结成了个莫逆交。地方公事不免就要参预一二。”也作“莫逆之交”、“莫逆之友”。近金兰交,金石交
分开解释
莫逆 : 指彼此投合，交谊深厚：莫逆之交｜两人最为莫逆。
交 : 交jiāo付托，付给：交活儿。交卷。交差。相错，接合：交点。交界。交错。交相。交辉。交响乐。››
交 : 交jiāo付托，付给：交活儿。交卷。交差。相错，接合：交点。交界。交错。交相。交辉。交响乐。››
出处（莫逆交出自哪里）
清·许奉恩《里乘》第四卷：“两人相识，粲然一笑，遂订为莫逆交云。”
典源
此处所列为“莫逆之交”之典源，提供参考。
子祀、子舆、子犁、子来1>四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻2>，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆3>于心，遂相与为友。
《庄子．大宗师》
子祀、子舆、子犁、子来1>四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻2>，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆3>于心，遂相与为友。
〔注解〕
子祀、子舆、子犁、子来：《庄子》一书中虚拟的四位人物。
尻：音ㄎㄠ，臀部。
莫逆：无所违逆。
典故说明
此处所列为“莫逆之交”之典故说明，提供参考。
庄子是战国时期道家思想的著名代表人物，他在《庄子》一书中对生命的认识有许多阐述。例如在〈大宗师〉一文里，记述子祀、子舆、子犁、子来等四人，互相谈论道：“谁能把『无』当作头，把『生』当作背脊，将『死』当作尾脊骨，或者是有谁能知道死生存亡是同为一体的，我就与他做朋友。”结果四个人都心领意会于生命来自于无而至于有，最后又归于死亡─即无。因而四人相视而笑，彼此心意相通，遂结为至交好友。后来“莫逆之交”这句成语，就从原文“莫逆于心，遂相与为友”演变而出，用来形容心意相投、至好无嫌的朋友。
庄子是战国时期道家思想的著名代表人物，他在《庄子》一书中对生命的认识有许多阐述。例如在〈大宗师〉一文里，记述子祀、子舆、子犁、子来等四人，互相谈论道：“谁能把『无』当作头，把『生』当作背脊，将『死』当作尾脊骨，或者是有谁能知道死生存亡是同为一体的，我就与他做朋友。”结果四个人都心领意会于生命来自于无而至于有，最后又归于死亡─即无。因而四人相视而笑，彼此心意相通，遂结为至交好友。后来“莫逆之交”这句成语，就从原文“莫逆于心，遂相与为友”演变而出，用来形容心意相投、至好无嫌的朋友。
用法
作宾语；指好朋友
例句
清·黄世仲《洪秀全演义》第五回：“此洪君，乃广东有志之士，与弟莫逆交。”
网络例句
严绳孙，字荪友，号秋水、藕荡渔人，江苏无锡人。他少负才名，尤长于诗词，与朱彝尊、姜宸英被誉为清初“江南三布衣”，曾客权相明珠府中，和纳兰性德结为莫逆交；康熙十八年荐举博...
《诚轩23秋拍·中国书画丨明清江南文人的书札里都写些啥?》
书证
《北史．卷八二．儒林列传．黎景熙》：“虽穷居独处，不以饥寒易操，与范阳卢道源为莫逆交。”
《里语征实．卷下．莫逆之交》：“杨宁与杨城为莫逆交，德宗召城与宁俱来，知二人相善，诏并用之。”
读音与字形
繁体写法莫逆交
近义词与反义词
近义词：
参考成语
莫逆之交
mò nì zhī jiāo
成语接龙
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