临河欲鱼
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：偏正式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（临河欲鱼的意思）
临：面对；欲：想要。比喻空有愿望，而无实际行动，仍不能如愿以偿
详细释义
义参“临渊羡鱼”。见“临渊羡鱼”条。
词典释义
同"临河羡鱼"。
出处（临河欲鱼出自哪里）
《文子·上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”
典源
此处所列为“临渊羡鱼”之典源，提供参考。
竹木有火，不钻不熏，土中有水，不掘不出，矢之疾，不过二里。跬步1>不休，跛2>鳖千里；累山不止，丘山从成。临河欲鱼，不若归而织网。弓先调而后求劲，马先顺而后求良，人先信而后求能。巧冶不能消木，良匠不能斲3>冰，物有不可，如之何君子不留意。
※《文子．上德》
竹木有火，不钻不熏，土中有水，不掘不出，矢之疾，不过二里。跬步1>不休，跛2>鳖千里；累山不止，丘山从成。临河欲鱼，不若归而织网。弓先调而后求劲，马先顺而后求良，人先信而后求能。巧冶不能消木，良匠不能斲3>冰，物有不可，如之何君子不留意。
〔注解〕
跬步:半步。跬，ㄎㄨㄟˇ，走路时一脚向前踏下。
跛：ㄅㄛˇ，脚有残疾，走起来身体歪歪斜斜，不能平衡。
斲：ㄓㄨㄛˊ，砍、削。
典故说明
此处所列为“临渊羡鱼”之典故说明，提供参考。
“临渊羡鱼”原或作“临河欲鱼”。文子是春秋时人，属先秦道家，着有《文子》一书，与《老子》、《庄子》、《列子》并列为道家四部经典之一。其书之主旨，在于解说老子之言，阐发老子思想，继承和发展道家“道”的学说。书中每篇皆以“老子曰”三字开始，表明与老子之师承关系。他善于从大自然去观察学习，进而了解事物的发展过程。《文子．上德》中提到，竹木可以生火，但要先钻木才能有火；地底下虽有丰沛的水，但也要经过挖掘才能获得水泉。跛脚的鳖即使一小步一小步爬行，最后也可以行走千里；小土堆只要日积月累，最终也能堆积成山丘。因此他更进一步举例说明，就像想要抓鱼的人，如果只是在河边看着鱼在水里游，倒不如回家去织网来捕鱼，这样才能抓得到。后来“临渊羡鱼”这句成语可能就是从这里演变而出，用来比喻虽有欲望，却没有实际行动。“临渊羡鱼”作为书证，最早是出现在汉朝董仲舒上书给皇帝的〈对贤良策〉里，其中提到：“古人有言曰：『临渊羡鱼，不如退而结网。』”他认为可以用来说明汉代的现实状况，因为从高祖建立汉室以来已七十多年，国家运作仍未尽理想，此时应当有实际作为，在政策上改弦更张，那么国家便能步入正轨。
“临渊羡鱼”原或作“临河欲鱼”。文子是春秋时人，属先秦道家，着有《文子》一书，与《老子》、《庄子》、《列子》并列为道家四部经典之一。其书之主旨，在于解说老子之言，阐发老子思想，继承和发展道家“道”的学说。书中每篇皆以“老子曰”三字开始，表明与老子之师承关系。他善于从大自然去观察学习，进而了解事物的发展过程。《文子．上德》中提到，竹木可以生火，但要先钻木才能有火；地底下虽有丰沛的水，但也要经过挖掘才能获得水泉。跛脚的鳖即使一小步一小步爬行，最后也可以行走千里；小土堆只要日积月累，最终也能堆积成山丘。因此他更进一步举例说明，就像想要抓鱼的人，如果只是在河边看着鱼在水里游，倒不如回家去织网来捕鱼，这样才能抓得到。后来“临渊羡鱼”这句成语可能就是从这里演变而出，用来比喻虽有欲望，却没有实际行动。“临渊羡鱼”作为书证，最早是出现在汉朝董仲舒上书给皇帝的〈对贤良策〉里，其中提到：“古人有言曰：『临渊羡鱼，不如退而结网。』”他认为可以用来说明汉代的现实状况，因为从高祖建立汉室以来已七十多年，国家运作仍未尽理想，此时应当有实际作为，在政策上改弦更张，那么国家便能步入正轨。
用法
作谓语、定语；用于空想
网络例句
书证
《文子．上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”(源)
读音与字形
繁体写法臨河欲魚
近义词与反义词
近义词：
参考成语
临渊羡鱼
lín yuān xiàn yú
成语接龙
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