日暮道远

义参“日暮途穷”。见“日暮途穷”条。

日暮 : 1.傍晚;天色晩。

此处所列为“日暮途穷”之典源，提供参考。

※◎1《史记．卷六六．伍子胥列传》

始伍员_1>与申包胥_2>为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸(尸)，鞭之三百，然后已_3>。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎_4>！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面_5>而事之，今至于僇_6>死人，此岂其无天道之极乎？”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫_7>途远，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走_8>秦告急，求救于秦。

〔注解〕

伍员：(?～西元前６６４)。字子胥，春秋楚人，与父兄俱仕楚，后楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称霸。员，音ㄩㄣ^ˊ。

申包胥：春秋时楚国大夫，生卒年不详。本姓公孙，名包胥，因封于申，故号申包胥。与伍员友善，员以吴师伐楚，入郢，包胥入秦乞师，依庭墙哭七日，秦伯乃遣将平定其国难。返国后楚昭王赏功，逃而不受。

已：停止。

其以甚乎：这样实在太过分了呀！

北面：古时臣子面向北方朝见天子，故以北面代替臣子的地位。

僇：音ㄌㄨ^ˋ，羞辱。

莫：音ㄇㄨ^ˋ，同“暮”。指日落、黄昏。

走：奔向。

〔参考资料〕

※◎2《史记．卷一一二．平津侯主父列传．主父偃》：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。”

此处所列为“日暮途穷”之典故说明，提供参考。
“日暮途穷”原或作“日莫途远”。《史记．卷六六．伍子胥列传》载，伍子胥的父亲伍奢是楚国太子建的太傅，但因为太子建遭到小人陷害，伍奢也因而受到牵连。当伍奢被监禁时，楚平王要求伍子胥和他的哥哥来见父亲，否则就要杀死伍奢，但是子胥早已料到楚平王会趁着他们去看父亲时，一起杀掉他们父子，因此劝告哥哥不要前往，以待日后可为父亲报仇，但哥哥不忍心看到父亲遭小人构陷而见死不救，还是到牢中去看父亲，果然父兄两人最后都被处决。伍子胥于是开始逃亡，此时楚平王也下令重金悬赏捉拿，子胥只得白天躲藏，晚上赶路，才能艰辛逃出楚国。后来伍子胥到吴国，受到吴王阖闾重用。几年以后，阖闾派兵攻打楚国，攻下楚国首都郢，这时楚平王已过世，伍子胥就从楚平王的坟墓挖出他的尸体，鞭尸三百，终于得报父兄之仇。然昔日好友申包胥却派人转告他说：“当年你可是楚王的臣子，曾经辅佐过他，而今天你却鞭打侮辱他的尸体，这样实在太过分了呀！”伍子胥回话说：“替我向申包胥说：『我现在的处境就像太阳快下山了，但要走的路却还很遥远，我只好做出违背情理的事情。』”另外在《史记．卷一一二．平津侯主父列传．主父偃》，有人不满主父偃的政策，所以批评他：“你的所作所为太过横行霸道了！”主父偃因此回应：“以前那些困顿日子，我已过得太久了。而且我认为男子汉活着的时候，若不能身居要职，享受尊荣的美食，死的时候宁可遭受鼎镬之刑。现在的我已是日暮途远，不得不采行激烈手段，即使是倒行逆施，也要不顾一切地去做。”“日暮途穷”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻处境非常艰困。或比喻年事已高，人生将尽。

明·冯梦龙《喻世明言》第13卷：“日暮道远，二公将何之？”

《吴子．治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎勿劳马。”

《喻世明言．卷一三．张道陵七试赵升》：“行至豫章郡，遇一绣衣童子，问曰：『日暮道远，二公将何之？』道陵大惊，知其非常人，乃自述访道之意。”

日暮途穷

ㄖ^ˋ ㄇㄨ^ˋ ㄊㄨ^ˊ ㄑㄩㄥ^ˊ

rì mù tú qióng