抱法处势

总之，法、术、势三者紧密联系，均为国家稳定服务，“抱法处势则治，背法去势则乱”。此外，受当时社会风气以及纵横家的影响，《韩非子》中多用排比、对偶等修辞手法，并用叙事为主...

《《韩非子》:抱法处势富国强兵》

道、法、术、器、势。道是根本性的规律；法是一般性的原则；术是具体的实践方法；器是工具；势是当前的客观条件和形势。韩非子说，抱法处势而用术。道是天道，是自然的；法是人定的...

《中国经典方法论:道、法、术、器、势》

韩非将法、术、势三者融为一体，构成了他独特而系统的法家思想体系。他认为，“抱法处势则治，背法去...

《法、术、势三者何为中心?韩非子法家思想的新解读》

中人只要“抱法处势”，也可以治天下。甚至暴如桀、纣者，只要“抱法处势”亦可治好天下。“立法，非所以备曾、史也，所以使庸主能止盗跖也。”韩非的不尚贤，主要是出于维护君主的...

《韩非子:君主如何操纵和行使权力》

总之，法、术、势三者紧密联系，均为国家稳定服务，“抱法处势则治，背法去势则乱”。此外，受当时社会风气以及纵横家的影响，《韩非子》中多用排比、对偶等修...

《总书记爱读的《韩非子》:抱法处势富国强兵》

有了权势，就有了法术，就能“抱法处势”进行高效的管理工作。那么如何获得权势呢？需要使用法术，此“法术”非彼“法术”。二、什么是“法”？法，有人说法是法治，阿信认为“法令...

《管理者如何才能立于不败之地?韩非子:树权势,用权术,定制度!》

在韩非子看来,“术”能帮助人主实现“抱法处势则治”的理想。人主只要以“抱法处势”之术,便可尽掌时世变化,并使国家富强。如是,人主不必待其贤智,即便是中人...

《韩非子论“术”》

抱法处势则治，背法去势则乱。”法是由官府由文字公布出来，以赏善罚恶为基本原则的律令，是官员驾驭百姓的基本依据；术是由人君操纵驾驭臣下的基本手段；势是君主的权力与威势，...

《「直播预告」韩非子的治理之道|学堂大师课·领导力与治理·第3期》