信手拈来

随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用

信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》

顺手拿来。比喻写文章时取材运笔极为自然。宋．陆游〈秋风亭拜寇莱公遗像〉诗：“巴东诗句澶州策，信手拈来尽可惊。”元．陶宗仪《南村辍耕录．卷二四．待士鄙吝》：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。”

《五灯会元．卷一四．大洪报恩禅师》


上堂：“如斯话会，谁是知音？直饶向一句下，千眼顿开，端的有几个是迷逢达磨！诸人要识达磨祖师么？”乃举手作捏势，曰：“达磨鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天，说黄道黑，欺胡谩汉。若不放过，不消一捏。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有么？”良久，曰“果然。”上堂，拈起拄杖曰：“昔日德山、临济_1>，信手_2>拈_3>来，便能坐断十方_4>，壁立千仞_5>。直得冰河焰起，枯木花芳。诸人若也善能横担竖夯，遍问诸方；苟或不然，少林倒行此令去也。”击禅床一下。

〔注解〕

德山、临济：指德山宣鉴禅师及临济义玄禅师。

信手：随手。

拈：拈提。即禅师法，举古例来开示的意思。

十方：佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。

壁立千仞：形容岩壁矗立之势极高。仞，音ㄖㄣ^ˋ，古代以七尺或八尺为一仞。见“壁立千仞”。

《五灯会元．卷一四．天宁齐琏禅师》


长安天宁大用齐琏禅师，上堂：“清虚之理，佛祖同归。毕竟无身，圣凡一体。理则如是，满目森罗事作么生？纤尘绝际，渠侬有眼，岂在旁窥！官不容针，私通车马。若到恁么田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。当风玄路，直得金针锦缝，线脚不彰。玉殿宝阶，珠帘未卷。正当此时，且道是甚么人境界？古渡秋风寒飒飒，芦花红蓼满江湾。”

反义成语

《五灯会元．卷一四．大洪山报恩禅师》：“昔日德山、临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。”（源）

《五灯会元．卷一四．天宁齐琏禅师》：“官不容针，私通车马。若到恁么田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。”（源）

宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．前集．卷二三．杜牧之》：“《诗眼》云：『……此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者，直书目前所见，平易委曲，得人心所同然，但他人艰难不能发耳。』”

宋．严羽《沧浪诗话．诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”

宋．陆游〈遣兴诗〉其二：“床头亦有闲书卷，信手拈来倦即休。”

元．陶宗仪《南村辍耕录．卷二四．待士鄙吝》：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。”

明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“文之与诗，固异象同则，孔门一唯，曹溪汗下后，信手拈来，无非妙境。”

信手拈出

ㄒㄧㄣ^ˋ ㄕㄡ^ˇ ㄋㄧㄢ^ˊ ㄔㄨ

xìn shǒu nián chū

宋．韩驹〈赠赵伯鱼〉诗：“一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。”

信手拈得

ㄒㄧㄣ^ˋ ㄕㄡ^ˇ ㄋㄧㄢ^ˊ ㄉㄜ^ˊ

xìn shǒu nián dé

宋．苏轼〈次韵孔毅甫集古人句见赠〉诗五首之三：“前生子美只君是，信手拈得俱天成。”