相沿成习

学界有一种相沿成习,同时也是许多来自西方和日本的学者的共同观点,就是认为中国禅在宋代以后创造力就基本消失了。实际上,自明代中期开始,禅学就慢慢恢复,直至成长为明清之际的“禅...

《会议︱从中国禅到当代禅修:东亚禅宗的历史形成与思想建构》

据《史记·封禅书》载,公元前756年,秦文公以三牢之礼,开始设祠祭祀伏羲,这是目前历史上能够查找到的对伏羲始祖祭祀的最早记录。 自此之后,因为秦帝国的崛起一统,使得祭祀相沿成习...

《伏羲:立极同天德合乾坤万世文祖,开物成务道传今古百王仪则》

唐贞观元年（公元627年）五月十六日，相如县令陈子良专程派员赴长卿祠祭拜司马相如，这是有文献记载的官方祭拜司马相如的最早活动，以此为开端，历代相沿成习。2022年，四川省司马相如研究会将每...

《「南充」坚定文化自信弘扬赋圣精神——蓬安县举行纪念司马相如...》

宋朝的开创是历史上从未有过的局面，宋太祖为了加强中央集权，实行弱其兵、弱其将、弱其民的核心政策，由于宋仁宗的松懈和老百姓的相沿成习，宋朝国力更加衰弱，官僚机构膨胀，“三...

《王安石仁学思想形成的社会背景与思想渊源探究》

每年清明节，当地歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。只可惜正史没有为他列传，至今还没有柳永确切的葬身之地，目前一般学者认为是葬于镇江北固山下...

《白衣卿相——柳永》

农耕时代，人们重耕读、重家教，相沿成习，蔚成风气，故形成“万般皆下品，惟有读书高”的社会共识。匡鼎。南宋时期柳塘匡家庄（今石滓镇）秀才，学富五车，为人忠厚至孝，以常年在...

《【历史文化】千年文化古邑激扬英杰风流‖丁禹强》

晚年的柳永穷困潦倒，死后竟也是歌伎凑钱将其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。柳永与恋人的汴京之...

《柳永仕途失意,惜别恋人时写下一词,凄恻缠绵,感人至深》