先声夺人

指在与对方或对手较量以前,张扬声势来压倒对方或使对方畏惧、退却。后也指做事要抢先一步

我兄负一乡之望,乃上之不能先声夺人,阻止设位,攘斥狐仙,力闢谬说。——清· 壮者《扫迷帚》

语本《左传．昭公二十一年》：“先人有夺人之心，后人有待其衰，盍及其劳，且未定也，伐诸？”后比喻抢先以声势压倒别人。如：“敌我两方实力相当，我们不妨来个先声夺人，给他们一个下马威。”

《左传．宣公十二年》


晋人惧二子之怒楚师也，使軘车_1>逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师_2>至矣！”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈_3>。孙叔曰：“进之！宁我薄人，无人薄我。《诗》云：『元戎_5>十乘，以先启行_6>。』先人_7>也。《军志》曰：『先人有夺人之心_8>。』薄之也！”遂疾进师，车驰、卒奔，乘_9>晋军。

〔注解〕

軘车：或指专用于屯守的兵车。軘，音ㄊㄨㄣ^ˊ。

师：军队。

出陈：出兵排成作战的阵式。陈，音ㄓㄣ^ˋ，通“敶”（今作“阵”）。

薄：迫近；侵犯。

元戎：陷阵用的大型战车。

启行：开路。一说

先人：抢在敌人之先，发动攻击。

夺人之心：夺敌战斗之心。

乘：侵陵、掩杀。

《左传．文公七年》


秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也，无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立而外求君，将焉寘此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子，曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：『此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。』今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之。荀林父佐上军，先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。『先人有夺人之心』，军之善谋也；『逐寇如追逃』，军之善政也。”训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。戎子，败秦师于令狐，至于刳首。

《左传．昭公二十一年》


冬十月，华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：“《军志》有之：『先人有夺人之心，后人有待其衰。』盍及其劳且未定也，伐诸？……”

近义成语

《后七国志乐田演义》第九回：“行兵之道，果是先声可以夺人之气。”

《醒世姻缘传》第九四回：“寄姐平素泼恶，未免也甚胆寒。家人媳妇丫头养娘吓得面无人色，斗战筛糠，正是先声夺人之魄，岳动山摇。”

《隋唐演义》第五八回：“殿下自领精锐，速据成皋，养威蓄锐，以逸待劳，出奇计一鼓而即可破建德。建德既破，先声夺人，世充闻之，当不战而自缚麾下矣！”

《扫迷帚》第二一回：“我兄负一乡之望，乃上之不能先声夺人，阻止设位，攘斥狐仙，力辟谬说；次之不能化导愚蒙，……以遏其燄。”

宋国的司马华费逐，有三个儿子：华驱、华多僚和华 登。华多僚得国君宋元公的信任，就经常在元公面前说两个弟兄的 坏活。华登被迫逃亡到国外后，他又在元公面前诬陷华驱，说他打算 接纳逃亡的人。 宋元公经不住华多僚的一再挑拨，便派人通知华费逐，叫他驱 逐华驱。华费逐知道这件事是华多僚干的，恨不得杀了他，但又只得 执行元公的命令，准备叫华驱去打猎，然后打发他走。 华驱了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又伯父亲伤 心，决定逃亡。 临行时，华驱打算与父亲告别。不料，在朝廷上遇见了华多僚。 他一时性起，就与侍从杀死了华多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋 国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫城池。 这年冬天，逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队，前来支持 华驱攻打宋国。眼看华登的队伍快要来到，有位名叫淄的大夫对乌 枝鸣说： “兵书《军志》上有这样的话：先向敌人进攻可以摧毁敌人的土 气；后向敌人进攻要等待他们士气衰竭。何不乘华登的军队很疲劳 和还没有安定而进攻?如果敌人已经来到而且稳住，他们的人就多 了，到那时我们就后悔不及了。” 乌枝鸣听从了濮的建议。结果，宋国和齐国的联军击败了吴军， 俘虏了两个将领。但是，华登率领余部又击败了宋军。宋元公想逃， 淄拦住他说： “我是小人，可以为君王战死，但不能护送你逃跑。请君王等待 一下。” 淄说完这话，一面巡行，一面向军士们喊道： “是国君的战士，就挥舞旗帜：”军士们按照他的话挥舞旗帜。宋 元公也壮着胆下城巡视，对军士们说：“国家败亡，国君死去，这是大 家的耻辱，不仅是我一个人的罪过，大家拼死打吧!”乌枝鸣命军士 们用剑与叛军拼博。齐军和宋军一起攻打华登，华登支持不住，节节 败退。淄冲到前面刺死华登，将他的头砍下、裹在战袍里，一边奔跑 一边喊道： “我杀了华登了!我杀了华登了！”