十生九死
常用程度：常用成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（十生九死的意思）
形容历尽艰险。
详细释义
义参“九死一生”。见“九死一生”条。
词典释义
形容极其危险或处境十分窘迫。亦称“九死一生”
形容处境十分危险。元．关汉卿《哭孝存．第二折》：“俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。”《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：“小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。”也作“十死九生”、“十死一生”。
分开解释
九死 : 1.犹万死。
出处（十生九死出自哪里）
唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
典源
此处所列为“九死一生”之典源，提供参考。
屈原〈离骚〉：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐．刘良．注：“九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善1>，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。”
※《六臣注文选．屈原．离骚》
屈原〈离骚〉：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐．刘良．注：“九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善1>，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。”
〔注解〕
善：喜好、喜爱。
典故说明
此处所列为“九死一生”之典故说明，提供参考。
“九死一生”指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。见用于刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前３４３∼？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近于死亡之险境也不后悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用“虽九死无一生，未足悔恨”来解说这个意思。后来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。
“九死一生”指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。见用于刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前３４３∼？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近于死亡之险境也不后悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用“虽九死无一生，未足悔恨”来解说这个意思。后来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。
用法
联合式；作谓语、宾语；形容历尽艰险
例句
明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。”
网络例句
书证
元．关汉卿《哭存孝》第二折：“俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。”
《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：“小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。”
读音与字形
繁体写法十生九死
近义词与反义词
近义词：
参考成语
九死一生
jiǔ sǐ yī shēng （变） jiǔ sǐ yì shēng
成语接龙
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