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同流合污

拼音:tóng liú hé wū

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:联合式成语 感情色彩:贬义成语 字数:4字

更新日期:2026年11月2日 阅读次数:686

同流合污的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(同流合污的意思)

思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流:流俗。

详细释义

随世俗浮沉。语本《孟子.尽心下》。后多指跟坏人一起做坏事。
“自以为是”、“随波逐流”

词典释义

同于俗流,合于污乱。引伸比喻同化于邪恶或与恶人共同作恶

痛心于政治清明之无望,不忍为同流合污之苟安。——蔡元培《为罗文干遭非法逮捕辞职》

随世浮沉。语本《孟子.尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”后多指跟坏人一起做坏事。《三侠五义.第一一二回》:“那一派的骄侈倨傲,同流合污,已然习惯成性。”近随波逐流,随俗浮沉,与世浮沉反明哲保身,洁身自好,洁身自爱,耻与为伍

出处(同流合污出自哪里)

战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

典源

《孟子.尽心下》


万章问曰:“孔子在陈,曰『盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。』孔子在陈,何思鲁之狂士?”……曰:“其志嘐嘐然,曰:『古之人,古之人。』夷考其行,而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不絜之士而与之,是獧也,是又其次也。孔子曰:『过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也。』”曰:“何如斯可谓之乡原矣?”曰:“何以是嘐嘐也?言不顾行,行不顾言,则曰:『古之人,古之人。』行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。阉然媚于世也者,是乡原也。”万子曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?”曰:“非之无举1>也,刺2>之无刺也。同乎流俗3>,合乎污世,居4>之似忠信,行之似廉絜,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜5>之道,故曰『德之贼』也。孔子曰:『恶似而非者。恶莠,恐其乱苗也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。』君子反经而已矣。经正,则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。”

〔注解〕

无举:没有可举发之事。

刺:挑剔。

同乎流俗:志同于世俗的人。

居:处世。

尧舜:唐尧与虞舜的合称,二人均为古代的圣君。

典故说明

“同流合污”原是指随世浮沉,依从环境潮流行事之意。《孟子.尽心下》中记载,孟子教万章孔子的思想,说孔子非常讨厌“乡原”,“原”又作“愿”,“乡愿”就是外貌忠厚老实,善于讨人欢喜之人。万章不懂,就问孟子说:“如果一乡的人都认为他是好人,他也都做好事,为什么孔子认为他是德之贼呢?”孟子回答:“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉絜,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰『德之贼』也。”意思即是乡愿并非没有缺点的好人,而是他们善于伪装,讨好众人。看似老实忠厚,其实并非如此,因此为“德之贼”。其中“同乎流俗,合乎污世”两句就是指乡愿懂得顺从环境潮流,迎合众人。后来这两句合并截取出“同流合污”这句成语,从典源中随世浮沉之意,引申用来指跟坏人一起做坏事。

用法

联合式;作谓语、宾语;含贬义

例句

此数贼者,同流合污,败坏国政。(清 陈忱《水浒后传》第二十二回)

网络例句

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  • 辨识

    近义成语

    沆瀣一气、狼狈为奸、与世浮沉、随波逐流

    反义成语

    明哲保身、洁身自好

    书证

    宋.朱熹〈与陈丞相书〉:“然彼贤者,其明既足以烛事理之微,其守既足以遵圣贤之辙,则其自处必高,而不能同流合污以求誉。”

    宋.舒璘〈谢张守举状〉:“吾心所得,虽不敢以古人自居,至同流合污(污),则有所不忍焉。”

    《水浒后传》第二二回:“此数贼者,同流合污(污),败坏国政。”

    清.何绍基〈使黔草自序〉:“同流合污(污),胸无是非,或逐时好,或傍古人,是之谓俗。”

    《三侠五义》第一○二回:“钟雄占据军山非止一日,那一派的骄侈倨傲,同流合污(污),已然习惯性成,如何一时能彀改的来呢?”

    读音与字形

    读音注意同,不能读作“tònɡ”。
    字形辨析合,不能写作“河”。
    繁体写法同流合污
    异体写法同流合汙

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

    谜语与歇后语

    谜语:亏;下水道的脏水(打一成语)

    歇后语:马桶倒进臭水沟;阳沟并进阴沟里

    成语故事

    战国时期,孟子同他的学生万章谈起孔子十分厌恶“乡愿”,万章不明白乡愿是什么人。孟子说乡愿是乡里那些八面玲珑、惯于奉承讨好别人的老好人,也就是“好好先生”,他们“同乎流俗,合乎污世”,骨子里很坏,让人厌恶。

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