用逸待劳

义参“以逸待劳”。见“以逸待劳”条。

以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。

养精蓄锐，以待对方疲倦、实力消弱时，再予以迎头痛击。《晋书．卷七三．庾亮传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”也作“以佚待劳”。

此处所列为“以逸待劳”之典源，提供参考。

《孙子．军争》

三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归_1>，此治气者也。以治待乱，以静待哗_2>，此治心者也。以近待远，以佚_3>待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

〔注解〕

惰归：松懈返回。

哗：音ㄏㄨㄚ^ˊ，大声喧闹、吵杂。

佚：音ㄧ^ˋ，通“逸”。安闲。

此处所列为“以逸待劳”之典故说明，提供参考。
“以逸待劳”原作“以佚待劳”。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇中由“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等多方面谈作战方法。先就“治气”来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是“治气”。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹嚣杂，这是“治心”。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待饥渴之众，这是“治力”。“以逸待劳”这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。

《晋书．卷七三．庾亮列传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”

以逸待劳

ㄧ^ˇ ㄧ^ˋ ㄉㄞ^ˋ ㄌㄠ^ˊ

yǐ yì dài láo