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明若观火

拼音:míng ruò guān huǒ

成语年代:古代成语 成语结构:主谓式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:826

明若观火的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(明若观火的意思)

象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。

详细释义

义参“洞若观火”。见“洞若观火”条。

词典释义

明晰得如同观察火焰那样。形容观察问题明白真切

我视汝情,明若观火。——《蔡传》

形容观察事物非常清楚透澈。《书经.盘庚上》:“予若观火。予亦拙谋,作乃逸。”唐.陆贽〈奉天论前所答奏未施行状〉:“多同于善则功多,甚同于恶则祸甚,善恶从类,端如贯珠,成败象行,明若观火,此历代之元龟也。”也作“洞如观火”、“洞若观火”。

分开解释

观火 : 1.比喻观察事物明白清楚。

出处(明若观火出自哪里)

《尚书 盘庚上》:“予若观火。”宋 蔡沈集传:“我视汝情,明若观火。”

典源

此处所列为“洞若观火”之典源,提供参考。

《书经.盘庚上》


王若曰:“格汝众,予告汝,训汝猷,黜乃心,无傲从康。古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之,修不匿厥指,王用丕钦;罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。非予1>自荒兹德;惟汝含德,不惕2>予一人。予若观火。予亦拙谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊。若农服田力穑,乃亦有秋。”

〔注解〕

予:指盘庚,商朝第十七代君主,生卒年不详。迁都后改国号殷,因迁都而作告谕臣民之书,即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德,行汤之政,诸侯来朝,商道复兴,在位二十八年。或作“般庚”。

惕:惧怕。

典故说明

此处所列为“洞若观火”之典故说明,提供参考。
盘庚是成汤的十世孙,商朝的十七代君主。《尚书.盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书,共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词,主要说明迁都是上天的旨意,任何阻碍迁都的行为都是违背天意的;中篇则是对平民的训词,口气严厉,语带威胁,要人民共同支持迁都之举,否则就会被处死;下篇则是迁都后,盘庚告诫百官诸侯之言,希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头,盘庚警告专权弄政的贵族大臣:“不是我荒废了先王的美德,而是你们的行为让先王的美德隐晦,不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心,我就像看着火光一样地清楚,只是因为我拙于谋划,才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心,把恩泽施于人民,这样才能大声的说你们是积德行善的人啊!”盘庚迁殷之后,消弭了王室内部的纷争,促进了社会经济的发展,因此盘庚被称为中兴之主,并为后来的武丁盛世打下基础。而“洞若观火”这句成语,后来就从这里的“予若观火”演变而出,用来比喻观察事物非常透澈。

用法

补充式;作谓语;含褒义

例句

周作人《与友人论国民文学书》:“这个主张的理由明若观火,一国的文学如不是国民的,那么应当如何。”

网络例句

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  • 网络解释

    明若观火,成语,指明白清楚,好像看火一样。

    书证

    隋.佚名〈檄陈尚书江总等文〉:“遂古成败之机,近代安危之迹,照同悬镜,明若观火,无待指南,自应神悟。”

    唐.陆贽〈奉天论前所答奏未施行状〉:“多同于善则功多,甚同于恶则祸甚,善恶从类,端如贯珠,成败象行,明若观火,此历代之元龟也。”

    读音与字形

    繁体写法明若觀火

    近义词与反义词

    近义词:

    参考成语

    洞若观火

    ㄉㄨㄥˋ ㄖㄨㄛˋ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄛˇ

    dòng ruò guān huǒ

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