三令五申

再三地命令、告诫

再三叮咛告诫。《史记．卷六五．孙子吴起传》：“约束既布，乃设?钺，即三令五申之。”《老残游记二编．第七回》：“其比阳律加密之处，大概佛经上已经三令五申了。”近再三告诫

德语 wiederholt auffordern (Sprichw)​

法语 réitérer ses instructions et commandements, réitérer ses ordres, injonctions réitérées

＃《史记．卷六五．孙子吴起列传．孙武》_1>

〔注解〕

典故或见于《尹文子》逸文。

约束：指军令。

布：宣告。

?钺：音ㄈㄨ　ㄩㄝ^ˋ，古代之刑具，引申为刑罚。

〔参考资料〕

“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。

而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。

近义成语

反义成语

形音辨误

“三令五申”及“耳提面命”都有再三提醒的意思。

“三令五申”侧重于命令、告诫；“耳提面命”侧重于训诫、教诲。

《孔丛子．问军礼》：“三令五申既毕，遂祷战，祈克于上帝，然后即敌。”

汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。”

汉．张衡〈东京赋〉：“三令五申，示戮斩牲。”

《宋书．卷七二．文九王列传．建平宣简王宏》：“三令五申，以齐其心，使动止应规，进退中律。”

宋．许?《彦周诗话》：“暗呜叱咤，化为佛声，三令五申，易为佛名。”

《三国演义》第八三回：“次日，陆逊升帐唤诸将曰：『吾钦承王命，总督诸军，昨已三令五申，令汝等各处坚守；俱不遵吾令，何也？』”

春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

三申五令

ㄙㄢ ㄕㄣ ㄨ^ˇ ㄌㄧㄥ^ˋ

sān shēn wǔ lìng

清．胡敬〈漕船牵夫行〉：“指顾叱咤何麤豪，三申五令鼓伐鼛。”

五令三申

ㄨ^ˇ ㄌㄧㄥ^ˋ ㄙㄢ ㄕㄣ

wǔ lìng sān shēn

清．陈烺《回流记》第五出：“军法森严，兵威扬奋，兼程进，五令三申，独把神机运。”