苦口婆心

形容像耐心慈祥的老婆婆那样好心好意地反复劝慰

以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。《儿女英雄传．第一六回》：“这等人若不得个贤父兄、良师友苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名隳身败。”

法语 conseiller avec zèle et avec la meilleure foi du monde, amer au goût

“苦口”：＃《宋史．卷二五六．赵普列传》_1>


朕昨者兴师选将，止令曹彬、米信等顿于雄、霸，裹粮坐甲以张军声。俟一两月间山后平定，潘美、田重进等会兵以进，直抵幽州，然后控扼险固，恢复旧疆，此朕之志也。奈何将帅等不遵成算，各骋所见，领十万甲士出塞远斗，速取其郡县，更还师以援辎重，往复劳弊，为辽人所袭，此责在主将也。况朕踵百王之末，粗致承平，盖念彼民陷于边患，将救焚而拯溺，匪黩武以佳兵，卿当悉之也。疆埸之事，已为之备，卿_2>勿为忧。卿社稷_3>元臣，忠言苦口，三复来奏，嘉愧实深。

〔注解〕

典故或见于《石门文字禅．卷一七．云庵生辰诗一一首之一一》。

卿：指赵普（西元９２２∼９９２），宋幽州蓟县人。后周时为赵匡胤幕僚，任掌书记，策划陈桥兵变。宋初参与重大策令制定，曾任宰相之职。淳化三年病老致仕，封魏国公，卒谥忠献。

社稷：泛称国家。

“婆心”：《景德传灯录．卷一二．镇州临济义玄禅师》


镇州临济义玄禅师，曹州南华人也，姓邢氏。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。初在黄檗，随众参侍。时堂中第一座勉令问话，师乃问：“如何是祖师西来的的意？”黄檗便打，如是三问，三遭打。遂告辞第一座云：“早承激劝问话，唯蒙和尚赐棒，所恨愚鲁，且往诸方行脚去在。”座遂告黄檗云：“义玄虽是后生，却甚奇特。来辞时，愿和尚更垂提诱。”来日师辞黄檗，黄檗指往大愚，师遂参大愚。愚问曰：“什么处来？”曰：“黄檗来。”愚曰：“黄檗有何言教？”曰：“义玄亲问佛法的的意，蒙和尚便打，如是三问三遭被打，不知过在什么处？”愚曰：“黄檗恁么老婆，为汝得彻困，犹觅过在。”师于言下大悟，云：“元来黄檗佛法无多子。”大愚搊住云：“者尿床鬼子，适来又道不会，如今却道黄檗佛法无多子，你见个什么道理？速道速道！”师于大愚肋下筑三拳，大愚托开云：“汝师黄檗，非干我事。”师辞大愚，却回黄檗。黄檗云：“汝回太速生。”师云：“秪为老婆心切_1>，便人事了。”侍立次，黄檗云：“大愚有何言句？”师遂举前话，黄檗云：“这大愚老汉，待见，痛与一顿。”师云：“说什么待见，即今便与。”随后便打黄檗一掌。黄檗云：“这风颠汉却来这里捋虎须。”师便喝，黄檗云：“侍者引这风颠汉参堂去。”

〔注解〕

老婆心切：此处喻多方教导，如老婆婆的叮咛。

〔参考资料〕

《石门文字禅．卷一七．云庵生辰诗一一首之一一》
大地无一法可见，云庵露万象中身。顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。

近义成语

“苦口婆心”及“语重心长”都有恳切劝告、开导的意思。

“苦口婆心”侧重于竭尽心力、不辞烦劳地劝说；“语重心长”侧重于真心诚挚、用意深远地劝说。

《儿女英雄传》第一六回：“这等人若不得个贤父兄、良师友，苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名隳身败。”

清．宣鼎《夜雨秋灯录续集．卷一．范小仙》：“懊侬氏曰：『苦口婆心，百计莫悟。古人处君父师友间，药石为仇者，均不外是。』”

《黑籍冤魂》第二○回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，回顾一生，周游列国，游说君王，苦口婆心，结果是四处碰壁，穷困潦倒。

婆心苦口

ㄆㄛ^ˊ ㄒㄧㄣ ㄎㄨ^ˇ ㄎㄡ^ˇ

pó xīn kǔ kǒu

《京华慷慨竹枝词．钟鼓楼》：“暮鼓晨钟不断敲，婆心苦口总徒劳。满城人竞功名热，犹向迷津乱渡桥。”