井井有方
常用程度:一般成语
成语年代:古代成语
成语结构:偏正式成语
感情色彩:中性成语
字数:4字

解释(井井有方的意思)
形容有条理有办法。
详细释义
义参“井井有条”。见“井井有条”条。
词典释义
形容有条理有办法。
分开解释
井井 : 1.洁净不变貌。2.形容整齐,有条理。3.象声词。
有方 : 1.犹四方﹐各方。有﹐词头。2.有一定的去向﹑处所。3.有道;得法。
有方 : 1.犹四方﹐各方。有﹐词头。2.有一定的去向﹑处所。3.有道;得法。
出处(井井有方出自哪里)
明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分理析,井井有方。”
典源
此处所列为“井井有条”之典源,提供参考。
以从俗为善,以货财为宝,以养生为己至道,是民德也。行法至坚,不以私欲乱所闻,如是,则可谓劲士矣。行法至坚,好修正其所闻以桥饰其情性,其言多当矣而未谕也,其行多当矣而未安也,其知虑多当矣而未周密也,上则能大其所隆,下则能开道不己若者,如是,则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑,应当时之变若数一二,行礼要节而安之若生四枝,要时立功之巧若诏四时,平正和民之善,亿万之众而博若一人,如是,则可谓圣人矣。 井井兮其有理也,严严兮其能敬己也,分分兮其有终始也,猒猒1>兮其能长久也,乐乐兮其执道不殆也,炤炤2>兮其用知之明也,修修3>兮其用统类之行也,绥绥4>兮其有文章也,熙熙5>兮其乐人之臧6>也,隐隐7>兮其恐人之不当也,如是,则可谓圣人矣。
《荀子.儒效》
〔注解〕
猒猒:音ㄧㄢˋ ㄧㄢˋ,安静的样子。
炤炤:音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ,明察秋毫的样子。
修修:整齐的样子。
绥绥:安泰的样子。
熙熙:和乐的样子。
臧:音ㄗㄤ,善。
隐隐:忧戚的样子。
典故说明
此处所列为“井井有条”之典故说明,提供参考。
“井井有条”原作“井井有理”。荀子,西元前313∼前238,战国时赵人,为著名的思想家、教育家。其学说本于孔子,主张礼治,提倡性恶之说,与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对于当世的作用,另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行,并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理,端庄肃穆地使自己受尊敬,能有始有终而坚定不移,长久安稳而感到满意知足,热衷于坚守道德礼义且不感疲乏,运用英明的智慧洞察一切,一丝不苟地遵行礼法,掌握礼仪制度而安泰自若,会为别人的善言善行而感到温馨快乐,也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡,如果可以做到这些,就可以称为圣人了。后来“井井有条”这句成语就从这里演变而出,形容整齐有序,条理分明。出现“井井有条”的书证如宋.楼钥〈周伯范墓志铭〉:“经理家务,井井有条;时出其余,以周人之急。”
“井井有条”原作“井井有理”。荀子,西元前313∼前238,战国时赵人,为著名的思想家、教育家。其学说本于孔子,主张礼治,提倡性恶之说,与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对于当世的作用,另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行,并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理,端庄肃穆地使自己受尊敬,能有始有终而坚定不移,长久安稳而感到满意知足,热衷于坚守道德礼义且不感疲乏,运用英明的智慧洞察一切,一丝不苟地遵行礼法,掌握礼仪制度而安泰自若,会为别人的善言善行而感到温馨快乐,也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡,如果可以做到这些,就可以称为圣人了。后来“井井有条”这句成语就从这里演变而出,形容整齐有序,条理分明。出现“井井有条”的书证如宋.楼钥〈周伯范墓志铭〉:“经理家务,井井有条;时出其余,以周人之急。”
用法
作谓语、定语、状语;指条理分明
网络例句
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书证
《醒世恒言.卷一七.张孝基陈留认舅》:“凡有疑难事体,托他支理,看其材干。孝基条分理析,井井有方。”
读音与字形
繁体写法井井有方
近义词与反义词
近义词:
参考成语
井井有条
jǐng jǐng yǒu tiáo
成语接龙
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