焚林而田

伤害大自然,其实就是伤害人类自己,《淮南子·本经训》中的“焚林而田,竭泽而渔”就是破坏生态环境的反面例子。还是老子说得好:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”连古人都知道,不...

《古人的生活比我们想象中更“科学”》

《说文》：“田，树谷曰田”。刘向《说苑》：“使各居其宅、田其田。”《易·师卦》“田有禽”。《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，後必无兽。”《淮南子·本纪》：“焚林而...

《「恒卦」九四爻辞“田无禽”破解》

▲捕兽陷阱 之前我们提到过的“焚林而田”，也有明确的时间规定，那就是必须要等到虫子蛰伏入土后，才能进行，否则就可能对当地的生态系统，造成不可逆转的损害。天子在进行围猎时，...

《超越时代的动物保护意识,从天子到平民,周人恪守狩猎原则》

先秦时代韩非子说“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”淮南子有”故先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”已经可以看到当时的法令禁止焚烧森林获得土地和猎物。植树是自发的，农民在...

《植树节,请记得潘安这个花县令,不止貌美,还让河阳一县花和果》

基于以上认识，秦汉时期的有识之士对于“焚林而田”、“入山凿石，发泄藏气”进而破坏林木资源的行为表达了强烈的不满和愤慨，他们旗帜鲜明地主张，“无伐名木，无斩山林”，要求切...

《秦汉时代的生态保护思想——资源的保护和永续利用》

当然，“田”这个字在先秦时期也做动词，就是指田猎。例如：焚林而田，偷取多兽，后必无兽。——《韩非子·难一》意思是为了打猎而焚烧山林，虽一时多获，但以后就没有野兽可狩猎了...

《甲骨文(H3:119)解读关于田猎的占卜》

《韩非子 难一》:“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》:“不涸泽而渔，不焚林而猎。”……这些古训无一不是告诉后人保护动物，最终得益的还是人类，某些动物灭绝...

《腾格尔、胡杏儿、孙坚共探万物和谐共生的诗意奥秘!》

孔子对待自然万物的态度与焚林而田、竭泽而渔的掠夺心态是截然不同的。《孟子·梁惠王上》载：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤...

《儒家的生态智慧与美好家园建设》

“焚”字的本义就是“烧”，如《礼记•月令》：“毋焚山林。”即不要把山林烧掉。《韩非子•难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”这里的“田”（同“畋”）就是打猎，“偷取...

《字典——每日释一字:“焚”》