额手称颂

义参“额手称庆”。见“额手称庆”条。

同"额手称庆"。

举手齐额，表示庆幸。如：“警方终于缉捕凶手，当地民众莫不额手称颂。”也作“额手称庆”。

额手 : 1.《宋史．司马光传》:"帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰:'此司马相公也。'"后因以"额手"谓以双手合掌加额，表示敬意或庆幸。
称颂 : 赞美颂扬：众人称颂｜称颂不已｜值得称颂。

此处所列为“额手称庆”之典源，提供参考。

※《东周列国志》第三七回

话说晋文公在王城，诛了吕省郤芮，向秦穆公再拜称谢。因以亲迎夫人之礼，请逆怀嬴归国。穆公曰：“弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗庙，得备嫔嫱之数足矣。”文公曰：“秦晋世好，非此不足以主宗祀。舅其勿辞！且重耳之出，国人莫知，今以大婚为名，不亦美乎？”穆公大喜，乃邀文公复至雍都，盛饰辎?，以怀嬴等五人归之。又亲送其女，至于河上，以精兵三千护送，谓之“纪纲之仆”。──今人称管家为纪纲，盖始于此。文公同怀嬴等济河，赵衰诸臣，早备法驾于河口，迎接夫妇升车。百官扈从，旌旗蔽日，鼓乐喧天，好不闹热！昔时宫中夜遁，如入土之龟，缩头缩尾；今番河上荣归，如出冈之凤，双宿双飞。正所谓“彼一时，此一时”也。文公_1>至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺_2>，自不必说。遂立怀嬴为夫人。

〔注解〕

文公：晋文公，姓姬，名重耳，春秋晋国之君。献公次子，太子申生之弟。献公嬖骊姬，杀申生，重耳奔狄；献公既卒，数传至怀公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，发兵纳为晋侯。公任用狐偃、赵衰诸贤，纳周襄王，救宋破楚，继齐桓公为诸侯盟主，成为五霸之一。谥文。

朝贺：向君王朝拜祝贺。

此处所列为“额手称庆”之典故说明，提供参考。
“额手”指举手齐额，原本是用以敬礼。唐．裴庭裕《东观奏记．卷上》：“墀就敏中厅问其事，皞益不挠。墀以手加额于皞，赏其孤直。”指周墀赏识王皞的刚直，举手至额，向王皞表示崇敬之意。《宋史．卷三三六．司马光列传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：『此司马相公也。』”也是指司马光受人敬重。皇帝驾崩后进宫吊唁，卫兵见到他都举手至额，以表敬意。后来演变为感激之意，如《水浒传》第四二回：“宋江以手加额称谢道：『惭愧！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷《天书》，又救了我的性命！』”宋江举手至额，表示对九天玄女的感谢，也有用来表示庆贺之意。《东周列国志》第三七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。”描述晋文公逃到秦国避难，等乱事平定后回到晋国，老百姓无不举手，高至额头，以示庆贺。“额手称庆”这句成语固指举手齐额，表示庆贺、高兴，但后来只要高兴至极而庆贺，不一定举手额头，一样可用“额手称庆”来形容。

然至军国大计所关，及用人之尤重大者，孝贞偶行一事，人皆额手称颂。★徐珂《清稗类钞·宫闱·孝贞后娴礼法》

《清稗类钞．宫闱类．孝贞后娴礼法》：“然至军国大计所关，及用人之尤重大者，孝贞偶行一事，人皆额手称颂。”

额手称庆

ㄜ^ˊ ㄕㄡ^ˇ ㄔㄥ ㄑㄧㄥ^ˋ

é shǒu chēng qìng