沐猴而冠

猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出《史记．卷七．项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。《汉书．卷四五．伍被传》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”也作“木猴而冠”、“沐猴冠冕”、“沐猴衣冠”。

法语 Xiang Yu

＃《史记．卷七．项羽本纪》

〔注解〕

楚人：楚国人，在这里暗指项羽。楚，战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。

沐猴：猕猴。猴好拭面如沐，故称。

〔参考资料〕

近义成语

反义成语

《史记．卷七．项羽本纪》：“说者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』项王闻之，烹说者。”（源）

《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．伍被》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”

《晋书．卷五五．张载列传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”

唐．李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗：“尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。”

清．全祖望〈孙武子论〉：“当吴人之大举也，楚之来相拒者为子常，斯其人如沐猴而冠，而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”

秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。

木猴而冠

ㄇㄨ^ˋ ㄏㄡ^ˊ ㄦ^ˊ ㄍㄨㄢ^ˋ

mù hóu ér guàn

明．沈采《千金记》第一三出：“项王乃是木猴而冠，不足谋天下矣。”

沐猴冠

ㄇㄨ^ˋ ㄏㄡ^ˊ ㄍㄨㄢ

mù hóu guān

宋．刘过〈水调歌头．刀剑出榆塞〉词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠，老子不分别，内外与中间。”

沐猴冠冕

ㄇㄨ^ˋ ㄏㄡ^ˊ ㄍㄨㄢ^ˋ ㄇㄧㄢ^ˇ

mù hóu guàn miǎn

元．石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由喒生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”

沐猴衣冠

ㄇㄨ^ˋ ㄏㄡ^ˊ ㄧ ㄍㄨㄢ

mù hóu yī guān

明．无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”

衣冠沐猴

ㄧ ㄍㄨㄢ ㄇㄨ^ˋ ㄏㄡ^ˊ

yī guān mù hóu

元．汪元亨〈朝天子．繁华景己休〉曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴，拂破我归山袖。”