广土众民

出自：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”近义词有：地广人众，广土众民是中性成语，联合式成语；可作宾语、定语；指土地广阔，人民众多。广土众民...

《广土众民的出处、释义、典故、近反义词及例句用法》

王国斌 广土众民的泱泱大国 王国斌指出，中国“地方大”、“人口多”的空间和人口规模并非自然而然的现象，而是结果。首先应该思考，历史上的中国为什么会变成这么大的国家，人口这...

《讲座︱王国斌:“广土众民”对中国意味着什么》

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色...

《什么是“孟子曰:‘广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定...》

从当前处境的社会事实出发“追溯过去”，探讨中华文明的理想观念演化为社会文化“常道”的教化体系之过程，以及形成广土众民的行为逻辑和生活价值的路径，从而印证马克斯·韦伯（Ma...

《从滇黔地区“活的历史”探寻中华广土众民共同体意识的化成》

孟子《尽心上》指归（八），君子所性，仁义礼智根于心而已 孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，...

《孟子《尽心上》指归(八),君子所性,仁义礼智根于心而已》

（一）广土众民  ，为一大特征；（二）偌大民族之同化融合，为一大特征；（三）历史长久，并世中莫与之比，为一大特征。从以上三特征看，无疑地有一伟大力量蕴寓于其中。但此伟大...

《好书·书摘|梁漱溟:何谓中国文化?》

这条律令非常重要，将秦的统治奠定在文字的基础上，适应了广土众民、语言难通的现实。这是个划时代的变化，以前并非如此。西周时期不需这么多文书，分封制下层层受封，封君管理自...

《制造“农民”:帝国的舞台谁来撑?》

所以如此，无非是统治者意欲外炫广土众民以充国威，内增官衔职位以恩施属下。当然，随着对岭南地区的不断开发，一些强梁难制的夷蛮之地，确需设郡行政以加强管理和教化，也是原因之...

《故郡声名垂表坊,珍贵文物见证梁化旧邦千年沧桑》

即以吾川论，广土众民，西驾德意，东媲日本，而惟省会始有大学，其他各省尚有并一大学而无之者，以此而求国际平等，抗拒侵略，我实不竞，于人何尤。且中学毕业，难言成才，如遂听其...

《怒赞!吾重大之人才观!》

例如许倬云笔下虽然是大历史，但他非常关注国家下面的广土众民。你自己的研究似乎也不拘泥于传统的历史研究方式，例如你认为我们的“历史记忆”是“优选法”筛出来的历史，那些“没...

《葛兆光:对于现实保持批评立场,是每一个人文学者都应秉持的》