苞藏祸心

义参“包藏祸心”。见“包藏祸心”条。

1.同"包藏祸心"。 2.心里隐藏着坏主意。苞，通"包"。

怀藏诡计，图谋害人。《后汉书．卷一○．皇后纪下．献帝伏皇后纪》：“阴怀妒害，苞藏祸心。”《旧唐书．卷九一．桓彦范传》：“谬承恩宠，自宜粉骨碎肌，以答殊造，岂得苞藏祸心，有此占相？”也作“包藏祸心”。

苞藏 : 1.同"包藏"。2.裹藏;隐藏。苞，通"包"。
祸心 : 作恶的念头：包藏～。

此处所列为“包藏祸心”之典源，提供参考。

《左传．昭公元年》

春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请?听命。”令尹命大宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖_1>己，而无乃包藏祸心以图之！小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违_2>君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑，馆人_3>之属也，其_4>敢爱丰氏之祧_5>？”伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。

〔注解〕

安靖：安定。

距违：抗拒违背。

馆人：看守馆舍的人。

其：岂、难道，表示反诘。

丰氏之祧：丰氏宗族的始祖庙。丰氏，公孙段之赐姓为丰，故丰氏即指公孙段的宗族。祧，音ㄊㄧㄠ，远祖庙。

此处所列为“包藏祸心”之典故说明，提供参考。
据《左传．昭公元年》载，春秋时期，郑国是个小国，想和大国楚国保持良好关系，于是郑国大夫公孙段便将女儿许配给楚国公子围。但楚国其实想利用这个机会进入郑国首都，把郑国灭掉，所以当天公子围率领一大队楚国士兵前往。郑国大夫子产觉得情况不对，便派子羽前去阻止楚国进城，子羽说：“我们的城池太小了，容不下那么多人，就在城外举行婚礼吧！”但楚人以为如此不合礼法，坚持要进城。子羽只好直接了当地说：“我们国家狭小并不是罪过，但若依赖大国而一点防范之心都没有，那就是罪过了。我们本来希望联姻后，可以靠大国的力量安定自己，你们恐怕只是包藏祸心，前来算计我们吧！”楚人知道他们的诡计早被看穿，只好放弃原有的计划，但为了保持颜面，仍坚持进城迎娶，答应不携带武器，郑国这才放行。后来子羽话中的“包藏祸心”演变为成语，就用来比喻怀藏诡计，图谋害人。

宋·范仲淹《除枢密副使召赴阙陈让第三状》：“而遣人纳和，此固苞藏祸心，别营凶计。”

《后汉书．卷一○．皇后纪下．献帝伏皇后》：“（皇后寿）既无任、姒徽音之美，又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。”

宋．范仲淹〈除枢密副使召赴阙陈让第三状〉：“况西贼父祖以来，蓄养奸谋，一旦叛命，乘累胜之气，而遣人纳和，此固苞藏祸心，别营凶计。”

包藏祸心

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