同志合道
解释（同志合道的意思）
志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致
详细释义
分开解释
合道 : 1.谓合于自然或人事的道理。
出处（同志合道出自哪里）
清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
典源
＃汉．王充《论衡．逢遇》1>
夫贤圣道同，志合趋齐，虞舜2>、太公3>行耦4>，许由5>、伯夷6>操违7>者，生非其世，出非其时也。道虽同，同中有异，志虽合，合中有离。何则？道有精麤8>，志有清浊也。
〔注解〕
典故或见于三国魏．曹植〈陈审举表〉。
虞舜：上古帝王舜的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为“虞舜”或“有虞氏”。性至孝，尧用之，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，南巡，崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为“大舜”。
太公：即太公望吕尚。字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为“吕尚”。周初贤臣，年老隐于钓，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，曰
行耦：作为相同。耦，音ㄡˇ，通“偶”。
许由：字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为“箕山公神”，以配食五岳。
伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。叔齐让位给兄长伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。及殷亡，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，遂饿死。
操违：操守、德行不同。
精麤：精细或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通“粗”。
〔参考资料〕
三国魏．曹植〈陈审举表〉（据《三国志．卷一九．魏书．任城陈萧王传．陈思王植》引）昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。《书》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？
典故说明
“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺，要有好时机，遇到一个提拔自己的人，才高行洁，不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人，都是唐尧时的圣人，但虞舜继承帝统，许由却遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝时的贤人，但太公受封，而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人，彼此理想、志趣一致，但是同中有异，合中有离，人的境遇不同，结果也就迥异，终究都是取决于出生能否逢时，所遇能否得人。后来“志同道合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋．陈亮《陈亮集．卷一九．书．与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
用法
作谓语、定语；用于志趣相投的人
网络例句
注重点：自我调频、产生共鸣、投其所好、同志合道 1）冷静稳健型 2）沉默寡言型 3）喋喋不休型 4）感情冲动型 5）优柔寡断型 6）盛气凌人型 7）求神问卜型 8）斤斤计较型 9）...
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网络解释
志同道合 发音 zhitongdaohe 释义 表示志向·信仰·情趣相同。 出处 宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。” 事例 予以修《明史》，亦馆于徐，与处士～，日讨论天地阴阳之变，伯王大略。 ★清·王源《刘处士墓表》。
书证
清．方望溪〈兵部尚书法公墓表〉：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教，而深患时人惟知以虚伪比周自便其身图。”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
参考成语
zhì tóng dào hé
成语接龙
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