扩而充之

所以，我才用羊去换掉牛啊。不忍，就具有怜悯心，扩而充之，就要不忍心谋害百姓，就要照顾好百姓的衣食住行等一切。

《陈昌文:不忍,就具有怜悯心,扩而充之,就要不忍心谋害百姓》

于是，有些人将四端显示出来了，而有些人将四端遮蔽了。故孟子强调，人要扩充本心。四端只是心灵的开端，人们必须将它们扩而充之，使之成为发展了的且完成了的心灵。正是基于上述...

《孟子的“心”有多大?只有四端而已,恻隐、羞耻、辞让和是非...》

“有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。几有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,是以保四海;苟不充之,不足以事父母。” 【译文】 具有...

《每天学点国学:苟不充之,不足以事父母》

“扩而充之”也就是后天的培养，也就是“习相远”。所以，从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论（“四心”）推导出天赋道德论（“四端”），再推导出“不忍人之政”（仁政）。但...

《赏读经典:《孟子公孙丑上人皆有不忍人之心》》

积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步...

《南怀瑾先生讲述:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃》

引而申之，为凡料量经纪撙节出纳之事，扩而充之，为邦国天下生食为用之经。盖其训之所苞至众，放日本译之以经济，中国译之以理财。顾求必吻合，则经济既嫌太廓，而理财又为过惬，自...

《隔在中西之间的日本:现代汉语中的日语“外来语”问题》