众心如城

义参“众志成城”。见“众志成城”条。

众心 : 1.众人之心;民心。

此处所列为“众志成城”之典源，提供参考。

《国语．周语下》

二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐_1>之，则为和。今财亡民罢_2>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹_3>好，鲜_4>其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金_5>。』三年之中，而害金_6>再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，钟不和。

〔注解〕

乐：赞成。

财亡民罢：浪费金钱，又使民众劳苦不堪。罢，通“疲”，劳累。

曹：群众。

鲜：音ㄒ│ㄢ^ˇ，很少的意思。

众口铄金：众口所毁，虽金石犹可销。见“众口铄金”。

害金：害民之金，此处指所铸之钟。

此处所列为“众志成城”之典故说明，提供参考。
“众志成城”原作“众心成城”。据《国语．周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那么大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：“看吧，钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎么能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什么？隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听。后来“众志成城”这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国后蜀．何光远《鉴诫录．卷七．陪臣谏》：“四海归仁，众志成城，天下治理。”

弘誓既远，昏疑皆破，故众心如城，施者成市。★唐·独孤及《洪州大云寺钟铭》

唐．独孤及〈洪州大云寺铜钟铭〉：“宏誓既达，昬疑皆破，故众心如城，施者如市。”

众志成城

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