作福作威
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：贬义成语
字数：4字
解释（作福作威的意思）
原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
详细释义
义参“作威作福”。见“作威作福”条。
分开解释
作福 : 1.谓作善事而获福祉。2.赐福。
作威 : 1.谓利用威权滥施刑罚。2.指野兽发威，怒吼。
作威 : 1.谓利用威权滥施刑罚。2.指野兽发威，怒吼。
出处（作福作威出自哪里）
语出《书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
典源
此处所列为“作威作福”之典源，提供参考。
六，三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康正直，彊弗友刚克，燮友柔克。沈潜刚克，高明柔克。 惟辟1>作福2>，惟辟作威3>，惟辟玉食4>。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而5>家，凶于而国。
《书经．洪范》
〔注解〕
辟：音ㄅㄧˋ，指君主。
作福：指赏赐。
作威：指惩罚。
玉食：指美食。
而：你。
典故说明
此处所列为“作威作福”之典故说明，提供参考。
“作威作福”原作“作福作威”。周武王灭殷朝后二年，前往拜访箕子，请教如何制定为政的基本规范。箕子回答一共有九类大法，分别是：五行、敬用五事、农用八政、协用五纪、建用皇极、乂用三德、明用稽疑、念用庶征、向用五福，威用六极。其中第六类的“三德”，一是正人的曲直，二是刚强能立事，三是和柔能治，用这三种德行来治理人民。只有君主拥有赏赐臣下、使用刑罚、享受美食的权利。臣子则没有这些权利，否则将会给家里带来灾祸，还会危及国家安全。箕子所说的这段话见载于《书经．洪范》，后来“作威作福”这句成语，就从原文“臣无有作福、作威”演变而出，用来指仗着权势欺压别人。
“作威作福”原作“作福作威”。周武王灭殷朝后二年，前往拜访箕子，请教如何制定为政的基本规范。箕子回答一共有九类大法，分别是：五行、敬用五事、农用八政、协用五纪、建用皇极、乂用三德、明用稽疑、念用庶征、向用五福，威用六极。其中第六类的“三德”，一是正人的曲直，二是刚强能立事，三是和柔能治，用这三种德行来治理人民。只有君主拥有赏赐臣下、使用刑罚、享受美食的权利。臣子则没有这些权利，否则将会给家里带来灾祸，还会危及国家安全。箕子所说的这段话见载于《书经．洪范》，后来“作威作福”这句成语，就从原文“臣无有作福、作威”演变而出，用来指仗着权势欺压别人。
用法
作谓语、定语；指独断专横
例句
〖示例〗仆固情恩岂有反状！皆由尔鼠作福作威，惧死不敢入朝。 ★《旧唐书 周智光传》
网络例句
作威作福出自《尚书·洪范》，原文是：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食[8]，臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。”从这段话中我们能得出以下结论：作...
《《尚书》:天子的特权:作福、作威、玉食》
书证
《书经．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。”（源）
《史记．卷三八．宋微子世家》：“臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。”
读音与字形
繁体写法作福作威
近义词与反义词
近义词：
参考成语
作威作福
zuò wēi zuò fú
成语接龙
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