盲人摸象

佛教故事:有几个瞎子摸一只象,有的摸到象腿,就说大象像柱子,有的摸到尾巴,就说大象像一条蛇,各执己见,争论不休。比喻看问题不全面,以偏概全

于是所见的人或事,就如盲人摸象,摸着了脚,即以为象的样子像柱子。——鲁迅《这也是生活》

数个盲者各自摸一只大象，所摸的部位各不相同，然都误以为自己所知才是大象真正的样子。见《六度集经．卷八》。后比喻以偏概全，而未能洞明真相。也作“盲人说象”、“众盲摸象”。

德语 eine Seite für das Ganze nehmen

法语 (expr. idiom.)​ comme des aveugles touchant un éléphant (l'un la trompe, l'autre l'oreille, etc.)​, pour désigner qqn qui ne connaît qu'un côté des choses, qui ne connaît pas un sujet en profondeur

《大般涅槃经》卷三○

〔注解〕

尔时：那个时候。

敕：音ㄔ^ˋ，命令。

示竟：展示完毕。

莱茯根：萝卜。莱茯，同“芦菔”。

木臼：木制的臼。

盲人摸象，是汉语成语，贬义词，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言中讽刺的对象是目光短浅的人。出自《长阿含经》卷十九。

宋．葛胜仲〈十八罗汉赞．一尊者乘六牙象沙弥一人执手炉其前〉：“盲人摸象，臆说据指。堂堂应仪，示汝全体。”

明．张岱〈大易用序〉：“盲人摸象，得耳者谓象如簸箕，得牙者谓象如槊，得鼻者谓象如杵，随摸所名，都非真象。”

明．周宗建《论语商．卷上．乡党第．乡党篇》：“若拈着一相，随拟一法，正是盲人摸象、痴儿认指。”

清．朱彝尊《经义考．卷一一四．诗．袁氏毛诗或问》：“仁〈自序〉曰：“朱元晦于《诗》，尽去孔门序说，而以意自为之解。盲人摸象，岂不揣其一端，然而去象远矣。”

清．刘献廷《广阳杂记》卷四：“唐有孙愐之《唐韵》、守温之三十六字母、何人之四呼……四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非赝。”

古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。 【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。　　《大般涅槃经》三二 【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。 【用法】作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全

三盲摸象

ㄙㄢ ㄇㄤ^ˊ ㄇㄛ ㄒㄧㄤ^ˋ

sān máng mō xiàng

《弘明集．卷八．南朝宋．释僧顺．释三破论》：“或有三盲摸象，得象耳者，争云象如簸箕；得象鼻者，争云象如舂杵。虽获象一方，终不得全象之实。”

摸象众盲

ㄇㄛ ㄒㄧㄤ^ˋ ㄓㄨㄥ^ˋ ㄇㄤ^ˊ

mō xiàng zhòng máng

《禅宗颂古联珠通集．卷二六．魏府兴化存奖禅师》：“紫罗帐里撒真珠，密意师丞会也无。摸象众盲徒乱说，当台古镜见差殊。”

盲人说象

ㄇㄤ^ˊ ㄖㄣ^ˊ ㄕㄨㄛ ㄒㄧㄤ^ˋ

máng rén shuō xiàng

元．黄溍〈书袁通甫诗后〉：“吾侪碌碌，从俗浮沈，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”

众盲摸象

ㄓㄨㄥ^ˋ ㄇㄤ^ˊ ㄇㄛ ㄒㄧㄤ^ˋ

zhòng máng mō xiàng

《景德传灯录．卷二四．襄州清谿山洪进禅师》：“众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人，又作么生？”