不可一世
解释（不可一世的意思）
可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
详细释义
词典释义
形容人自以为高人一等,目空一切,今多含有讽刺的意味
圆圆的脸盘,两目炯炯有光,于盎然春气里,时时流露不可一世的精神。——《孽海花》
狂傲自满，以为无人能及。形容狂妄自大已达极点。明．焦竑《玉堂丛语．卷八．简傲》：“王廷陈……为翰林庶吉士，诗已有名，其意不可一世，仅推何景明，而好薛惠、郑善夫。”《孽海花．第三四回》：“圆圆的脸盘，两目烱烱有光，于盎然春气里，时时流露不可一世的精神。”也作“不肯一世”。近妄自尊大反虚怀若谷﹑妄自菲薄
法语 se considérer comme sans égal dans le monde, être insupportablement arrogant
分开解释
一世 : 1.犹一代。2.三十年。3.一生;一辈子。4.举世;全天下。
出处（不可一世出自哪里）
宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”
典源
＃宋．罗大经《鹤林玉露》卷五1>
王荆公2>少年，不可一世士，独怀刺3>候濂溪4>，三及门而三辞焉。荆公恚5>曰：“吾独不可自求之六经6>乎！”乃不复见。
〔注解〕
典故或见于宋．黄庭坚〈跋范文正公帖〉。
王荆公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，号半山老人，宋临川人。博览强记，工书画，尤善诗，而文词简练。神宗时为相，改革政治，锐行新法，因反对者众多，没有成功。封荆国公，卒谥文。
怀刺：身怀名片。刺，名片、名帖。
濂溪：周敦颐（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州营道人。着《太极图说》及《通书》，为宋理学之开山祖，二程皆其弟子，世称濂溪先生，卒谥元公。
恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、愤怒。
六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。
〔参考资料〕
宋．黄庭坚〈跋范文正公帖〉（据《豫章先生文集》卷三○引）范文正公书，落笔痛快沈着，极近晋宋人书。往时，苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。
典故说明
用法
动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容狂妄自大
例句
网络例句
也就是这样“不听话”的乐队遭到了娱乐公司高层的排挤,甚至是打压,但尽管如此,黄家驹等人自始至终没有低头,更是用这首《不可一世》做出了回应!从歌词中便可以了解到其呐喊的心声,“...
《《不可一世》的背后,黄家驹带成员远离香港之因,不屈服任何压迫》
看了原著才懂，不可一世的婉宁公主，为什么对沈玉容有着极尽变态的痴迷。她金尊玉贵，是刘太妃的爱女、成王殿下的妹妹，她曾为国出使为质，替当今的陛下稳坐朝堂。无论以谁为由，都让她能...
《不可一世的婉宁公主,为什么对沈玉容有着极尽变态的痴迷》
亦能覆舟。”可从来没有哪一代帝王能够离开百姓的力量。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”他的前半生不可一世的活着，后半生过着草衣木食的生活。可惜身在帝王家，没有...
《不可一世,草衣木食。骄傲又卑微活着的末代皇帝——溥仪》
辨识
近义成语
目中无人、目空一切、目无余子、妄自尊大、自命不凡、自高自大、唯我独尊反义成语
虚己受人、虚怀若谷、谦冲自牧书证
宋．罗大经《鹤林玉露》卷五：“荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”（源）
明．焦竑《玉堂丛语．卷八．简傲》：“（王廷陈）为翰林庶吉士，诗已有名，其意不可一世，仅推何景明，而好薛蕙、郑善夫。”
清．洪亮吉〈四哀诗序〉：“授经之席，移市门而便沽；问奇之酒，呼里魁而对饮。推其梗概，实不可一世焉。”
清．俞樾《春在堂随笔》卷六：“杭州陆玑，道光间名诸生也。豪于饮，能诗文，且善画，恃才傲物，不可一世。遇才名出己右者，必力折之。”
清．张笃庆〈鹦鹉洲哀辞〉：“当筵落笔赋鹦鹉，生平谩骂膺碪俎。不可一世横千古，乾坤跼蹐归黄土。”
《孽海花》第三四回：“圆圆的脸盘，两目炯炯有光，于盎然春气里，时时流露不可一世的精神。”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
反义词：
谜语与歇后语
谜语：曰；朝令夕改；废除终身制（打一成语）
参考成语
不屑一世
bù xuè yī shì （变） bú xuè yí shì
轻视全天下的人。见“不可一世”条。明．焦竑《玉堂丛语．卷七．赏誉》：“丘文庄不屑一世，每称蔡介夫学醇行洁，可方古人。”
不肯一世
bù kěn yī shì （变） bù kěn yí shì
犹“不可一世”。见“不可一世”条。宋．黄庭坚〈跋范文正公帖〉：“苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。”
成语接龙
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