璧合珠连

义参“珠联璧合”。见“珠联璧合”条。

1.亦作"璧合珠联"。 2.谓日月如合璧，五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。 3.比喻众美毕集，相得益彰。

比喻美好的事物相匹配，同时荟集。常用为新婚贺辞。参见“珠联璧合”条。唐．杨烱〈公卿已下冕服议〉：“皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”

璧合 : 1.两璧相合。比喻美好的事物或人才结合在一起。

此处所列为“珠联璧合”之典源，提供参考。

《汉书．卷二一．律历志上》

至武帝元封七年，汉兴百二岁矣，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言“历纪坏废，宜改正朔”。……乃诏迁用邓平所造八十一分律历，罢废尤疏远者十七家，复使校历律昏明。宦者_1>淳于陵渠复覆《太初历》_2>晦朔弦望_3>，皆最密，日月如合璧_4>，五星如连珠_5>。陵渠奏状，遂用邓平_6>历，以平为太史丞_7>。

〔注解〕

宦者：指官吏。

《太初历》：汉武帝太初元年由邓平、落下闳等所制定的历法。是今存最早的一部完整历法。

晦朔弦望：指农历每月的最后一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，与十五日。晦，农历每月最后一日。朔，音ㄕㄨㄛ^ˋ，指农历每月初一。弦，音ㄒㄧㄢ^ˊ，半圆形的月亮，分上弦、下弦，各指农历每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指农历每月十五日。

日月如合璧：太阳和月亮同时出现在天空上。因为是天文上罕见的异象，所以古人认为是祥瑞的征兆。

五星如连珠：金、木、水、火、土五行星同时并见于一方，古代以为祥瑞。或称为“五星聚”。

邓平：汉朝人，生卒年不详。武帝时，以造《太初历》任为太史丞。

太史丞：职官名。辅佐太史的官吏。太史，编载史事兼掌天文历法的官员。

此处所列为“珠联璧合”之典故说明，提供参考。
汉朝建国之初沿用秦朝的历法，至武帝时，经过了一百多年，旧的历法已是不宜时用，于是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人奏请修改更换历法。经过讨论决定以元封七年改为太初元年，并征召懂历法的人士一起研订《太初历》。几次推算，先是武帝下诏命太史令司马迁采用邓平所造的八十一分律历，并废除不适用的历法，校正历法的混杂不明。之后又经淳于陵渠再三的详察核对《太初历》推算的晦朔弦望和月球的盈亏变化，结果都是“八十一分律”最为符合，日月如并合的玉璧，星辰如成串的珍珠。于是陵渠上奏，决定用邓平所制的历法，并任命他为太史丞。文中“日月如合璧，五星如连珠”原本指的是一种天文上罕见的异象，古人认为太阳和月亮同时出现在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同时并见于一方，是祥瑞的征兆。后来“珠联璧合”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人才或美好的事物相匹配完美或同时荟集。出现“珠联璧合”的书证如北周．庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉：“发源纂胄，叶派枝分；开国承家，珠联璧合。”现代常用作祝贺新婚的颂辞。

璧合珠连琰琬垂，蠡应难测管难窥。★清·查慎行《南书房敬观宸翰恭纪》诗之五

唐．杨烱〈公卿以下冕服议〉：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”

清．查慎行〈南书房敬观宸翰恭纪〉诗其五：“璧合珠连琰琬垂，蠡应难测管难窥。”

珠联璧合

ㄓㄨ ㄌㄧㄢ^ˊ ㄅㄧ^ˋ ㄏㄜ^ˊ

zhū lián bì hé