端本澄源
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（端本澄源的意思）
犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
详细释义
义参“正本清源”。见“正本清源”条。
词典释义
犹言正本清源。从根本上加以整顿清理。
从根本、源头上清理整顿。《旧唐书．卷三七．五行志》：“诚愿坦然更化，以身先之，端本澄源，涤瑕荡秽。”也作“正本清源”。
出处（端本澄源出自哪里）
宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
典源
此处所列为“正本清源”之典源，提供参考。
今汉承衰周暴秦极敝之流，俗已薄于三代，而行尧舜之刑，是犹以鞿而御?突，违救时之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡钳一等，转而入于大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者岁以万数，刑重之所致也。…… 岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟1>。其余罪次，于古当生，今触死者，皆可募行肉刑。及伤人与盗，吏受赇枉法，男女淫乱，皆复古刑，为三千章。诋欺文致微细之法，悉蠲除。如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全，合刑罚之中，殷天人之和，顺稽古之制，成时雍之化。
《汉书．卷二三．刑法志》
〔注解〕
大辟：死刑。
典故说明
此处所列为“正本清源”之典故说明，提供参考。
“正本清源”原作“清原正本”。汉代的史学家班固，曾在《汉书》的〈刑法志〉中讨论国家的刑法制度，认为当时的法律有许多不合宜的地方，处刑的轻重常拿捏不当，重者太重，死刑人数过多；轻者太轻，无法达到遏止的效果。在这种情况之下，无法遏止轻犯者作恶，官吏又每每以斩大盗建立威信，结果社会依然混乱。原因除了礼乐教养的缺乏外，就是刑法制定不当的后果。所以班固认为必须要从源头开始清理、从根本开始整顿，也就是从检讨刑法制度做起，修改不当的法令，重新衡量罚则的轻重，才能使社会达到真正的安定，人民有安乐的生活。后来“正本清源”这句成语就从这里演变而出，比喻澈底改革以解决问题。出现“正本清源”的书证如《晋书．卷三．武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
“正本清源”原作“清原正本”。汉代的史学家班固，曾在《汉书》的〈刑法志〉中讨论国家的刑法制度，认为当时的法律有许多不合宜的地方，处刑的轻重常拿捏不当，重者太重，死刑人数过多；轻者太轻，无法达到遏止的效果。在这种情况之下，无法遏止轻犯者作恶，官吏又每每以斩大盗建立威信，结果社会依然混乱。原因除了礼乐教养的缺乏外，就是刑法制定不当的后果。所以班固认为必须要从源头开始清理、从根本开始整顿，也就是从检讨刑法制度做起，修改不当的法令，重新衡量罚则的轻重，才能使社会达到真正的安定，人民有安乐的生活。后来“正本清源”这句成语就从这里演变而出，比喻澈底改革以解决问题。出现“正本清源”的书证如《晋书．卷三．武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
用法
作宾语、定语；指从根本上治理
例句
〖示例〗《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。 ★清 周亮工《书影》卷一
网络例句
《大学》以“明明德”为本而实现八条目一以贯之，“明明德”如孔子所谓“修己以敬”，把“格物”作为明明德的功夫，“格物”自然能端本澄源，就不须添个“敬”字。从“格物致知”...
《阳明心学《传习录》导读》
书证
《旧唐书．卷三七．五行志》：“诚愿坦然更化，以身先之，端本澄源，涤瑕荡秽。”
元．王恽〈克己斋记〉：“而公端本澄源之志，实有在于此。”
读音与字形
繁体写法端本澄源
近义词与反义词
近义词：
参考成语
正本清源
zhèng běn qīng yuán
成语接龙
「端本澄源」的最后一个字是「源」， 查看以「源」开头的成语（15 条）›