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礼尚往来

拼音:lǐ shàng wǎng lái

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:主谓式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:1,453

礼尚往来的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(礼尚往来的意思)

尚:注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样;我对你就怎么样。

详细释义

礼节上注重有来有往。指别人以礼相待,也要以礼回报。语出《礼记.曲礼上》。后亦用“礼尚往来”形容别人如何对待你,你亦如何对待别人。
“投桃报李”

词典释义

在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方

礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

尚,注重。礼尚往来指别人以礼相待,也要以礼回报。语出《礼记.曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。”近投桃报李

分开解释

往来 : ①来去:路上行人往来匆匆。②去而复来,循环不息:鸟儿在树丛中往来旋绕|往来不穷谓之道。③交往;交际:往来密切|断绝往来。④已往和未来:往来兴废|古今往来的人物。

出处(礼尚往来出自哪里)

西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

典源

《礼记.曲礼上》


太上1>贵德,其次2>务施报,礼尚3>往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危,故曰:“礼者,不可不学也。”夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎!富贵而知好礼,则不骄、不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。

〔注解〕

太上:上古时代,指三皇五帝之时代。

其次:指三王之世。

尚:注重,重视。

典故说明

《礼记》是儒家典籍之一,由汉朝戴圣所辑,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的,都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记.曲礼上》中提到,上古时代人心纯朴,凡事没什么准则,只照着内心的诚意来行为;到了文明时代,就讲究施与受间的互相往来,受到别人的恩惠,也要回报别人的恩惠。如果受到恩惠却不报答,就不合乎礼;如果受人报答却没有给人恩惠,也于礼不合。人与人的关系,因为礼的作用而能保持和谐,如果没有礼,就会发生危机。所以礼是一定要学习的。“礼尚往来”比喻别人以礼相待,也要以礼回报。

用法

主谓式;作谓语、定语;用于人际关系

例句

雯青顾全同僚的面子,也只好礼尚往来,勉强敷衍。(清 曾朴《孽海花》第六回)

网络例句

  • 保存的记录,大概率会在以后的礼尚往来中发挥作用。据说还有红包开出竟是白纸一张,上写:礼金500元,暂欠,待下次我结婚时扣还。然后送礼人就可以大摇大摆进去吃一顿了。一般的人在往来...

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  • 礼尚往来是千百年来中国礼仪文化的最高境界 “来而不往非礼也”。出处是《礼记 曲礼上》,应该是孔子学生所著。原文:大上贵德,其次务施报,礼尚往来,往而不来,非礼也。来而不往...

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    《人情世故之礼尚往来》

  • “礼尚往来,来而不往非礼也。”这句话揭示了交往中的互惠原则。在孔子看来,礼是一种道德行为,它强调给予和回报的平衡。在人际交往中,我们应当关注他人的需求,以真诚和善意去回...

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  • 辨识

    近义成语

    投桃报李

    反义成语

    水火不容

    书证

    《礼记.曲礼上》:“太上贵德 ,其次务施报,礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”(源)

    五代汉.王定保《唐摭言.卷一.进士归礼部》:“异日会论,昂果斥权章句之疵以辱之。权拱而前曰︰『夫礼尚往来,来而不往,非礼也。鄙文不臧,既得而闻矣;而执事昔有雅什,常闻于道路,愚将切磋,可乎?』昂怒而嘻笑曰︰『有何不可!』”

    《醒世姻缘传》第九三回:“胡师傅这许多年来,每年都来看望。你往时有娘在堂,你不便相离远去;今娘既辞世,礼尚往来,你只当去回望他”

    《隋唐演义》第六六回:“当初我在杨府中,张、尹二夫人曾慕我之名,与我礼尚往来,今稍希疏。”

    读音与字形

    读音注意尚,不能读作“tǎnɡ”。
    字形辨析礼,不能写作“理”;尚,不能写作“上”。
    繁体写法禮尚往來

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

    一厢情愿 来而不往

    谜语与歇后语

    谜语:敬人者受人尊敬(打一成语)

    歇后语:投桃报李;得牛还马

    成语故事

    春秋时期,孔子在家收弟子开坛讲学,引起了鲁定公的重视,经常到宫中讲学。季府的总管阳虎特地去看望孔子,孔子借故不见他。一次特地给孔子留下一只烤乳猪,知道孔子最讲究礼尚往来的,终于得到孔子的回访。

    参考成语

    礼有往来

    ㄌㄧˇ ㄧㄡˇ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ

    lǐ yǒu wǎng lái

    犹“礼尚往来”。见“礼尚往来”条。

    明.李诩《戒庵老人漫笔.卷六.居丧所守》:“礼有往来,人情之相望也久矣,不可以徒受也。”

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